الفَاعِلُ فِي جُملَة " خَرَجَ المُصلُّونَ مِنَ المَسجِدِ" هُوَ

• خَرَجَ

• المُصلُّونَ

• مِنَ

• المَسجِدِ

الفِعلُ الَّذِي ذُكِرَ قَبلَ الفَاعِلِ في جُملة"خَرَجَ المُصلُّونَ مِنَ المَسجِدِ " هو

• خَرَجَ

• المُصلُّون

• من

• المَسجِدِ

الفَاعِلُ في جملة "دَخَلَ اللَّاعِبون إلى الملعبِ"حالته

• الرفع

• النصب

• الجَرِّ

• الجزم

الهَمزَةُ المتوسطة في كلمة "وَائِل" كُتِبَت على النبرة لأنها

• مكسورة

• بعد الأَلِف

• قبل اللام

• الفتحة أقوى من الكسرة

الهَمزَةُ المتوسطة في كلمة "سَأَلَ" كُتِبَت على الألف لأنها

• مفتوحة و ماقبلها مفتوح

• مفتوحة ومابعدها مفتوح

• همزةُ قطع

• همزةُ وصل

الهَمزَةُ المتوسطة في كلمة "بِئْرٍ" كُتِبَت على النبرة لأنها

• ساكنة ومابعدها مكسور

• ساكنة وماقبلها مكسور

• همزة قطع

• همزة وصل

العلامات الأصلية للإعراب هي

• الرفع والنصب والجر و الجزم

• الألف و الواو والياء

• الضمَّةُ والفتحة والكسرة والسُّكون

بَيانُ موقِع الكلمة في الجملة ، وحالها و علامتها

• تعريفُ الفَاعِل

• تعريف الهَمزَة المتوسطة

• تعريفُ الإِعرَابِ

الاسمُ المرفوع المذكور قبله فعلُه

• تعريفُ الفَاعِل

• تعريف الإعراب

• تعريف الهمزة المتوسطة

الفَاعِلُ في هذه الجملة " الطَّالِبُ مُجتَهِدٌ" هو

• الطالبُ

• مُجتهدٌ

• الفَاعِلُ غيرُ موجودٍ