Kompetisi dalamkebaikan dan kerja keras

Perhatikan tabel berikut ini!

Pasangan yang tepat adalah ….

• A. 1a, 2b, 3c, 4d

• B. 1b, 2d, 3a, 4b

• C. 1c, 2d, 3b, 4a

• D. 1d, 2c, 3b, 4a

• E. 1e, 2a, 3d, 4c

2. Kitab Al-Qur’an berfungsi membenarkan kitab-kitab sebelumnya, yakni

Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa a.s., Zabur yang diturunkan

kepada Nabi Daud a.s., dan Injil yang diturunkan kepada Nabi Isa a.s. Al

Qur’an menjadi saksi atas kebenaran kandungan kitab-kitab terdahulu.

Dalam hal ini Al-Qur’an berfungsi sebagai ….

• A. Muhaimin

• B. Mutakabbir

• C. Mutawatir

• D. Mursyid

• E. Murabbi

3. Dalam kedudukannya sebagai pemelihara, Al-Qur’an memelihara dan

mengukuhkan prinsip ajaran Ilahi yang bersifat universal (kully) dan

mengandung kemaslahatan abadi bagi umat manusia sepanjang masa.

Berikut ini yang merupakan bukti ajaran Islam bersifat universal adalah ….

• A. Membutuhkan waktu yang lama untuk mempelajarinya

• B. Ajarannya mudah dilakukan oleh seluruh golongan manusia

• C. Setiap orang berhak menyampaikan isi Al-Qur’an kepada orang lain

• D. Memperluas peluang manusia untuk masuk surga

• E. Tidak ada syarat tertentu untuk melaksanakan ajaran Islam

Umat Islam diperintahkan untuk berlomba-lomba dengan sungguh-

sungguh dalam berbuat kebaikan dan menghindari perdebatan yang

tidak perlu hingga menghabiskan waktu sia-sia. Berikut ini yang bukan

merupakan hambatan dalam menerapkan fastabiqul khairat adalah ….

• A. kurangnya ilmu untuk memahami isi Al-Qur’an

• B. merasa diri paling benar dan menganggap pihak lain sesat

• C. memiliki pendirian yang teguh dan konsisten

• D. merasa cukup dengan amal yang dilakukan

• E. tidak mau menerima nasihat dari orang lain

Perhatikan potongan Q.S. al-Maidah/5: 48 berikut ini!

Arti dari potongan ayat di atas adalah ….

• A. maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang diturunkan Allah

• B. untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang

  terang

• C. yang membenarkan kitab-kitab sebelumnya dan menjaganya

• D. Kalau Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja)

• E. Allah hendak menguji kamu terhadap karunia yang telah diberikan-Nya

Islam sangat menghargai seseorang yang bekerja keras untuk memperoleh

penghidupan yang layak, dan mengkonsumsi makanan dari hasil usahanya

sendiri. Bagi seorang muslim, etos kerja bukan hanya bertujuan memenuhi

kebutuhan hidup duniawi, tetapi ada tujuan mulia yakni ….

• A. mencapai pangkat tertinggi

• B. memperoleh harta yang melimpah

• C. sebagai bagian ibadah kepada Allah Swt

• D. dimuliakan oleh masyarakat

• E. mendapatkan ketenangan hidup

Bekerja keras merupakan perilaku mulia yang harus dilakukan setiap

muslim. Di antara tujuan bekerja dalam Islam adalah menolak kemungkaran.

Kemungkaran dapat terjadi pada seseorang yang menganggur. Kemungkaran

tersebut adalah ….

• A. Memiliki cita-cita yang terlalu tinggi

• B. Rasa malas dan berpangku tangan

• C. Sulit membedakan antara kebaikan dan keburukan

• D. Mendapatkan sumbangan dari orang lain

• E. Tergerak untuk memperbanyak ibadah

Seandainya Allah Swt. menghendaki, niscaya umat Nabi Musa a.s., Nabi

Isa a.s., dan umat Nabi Muhammad Saw. akan dijadikan satu umat saja.

Tetapi hal ini tidak dikehendaki oleh Allah Swt. Hikmah yang dapat diambil

adalah ….

• A. Manusia memiliki nasib berbeda-beda

• B. Agar dapat berlomba dalam kebaikan

• C. terciptanya kehidupan baru di bumi

• D. memperluas kewenangan manusia dalam mengolah bumi

• E. semua manusia dikendalikan oleh takdir

Berdasarkan Q.S. al-Maidah/9: 48 ditegaskan bahwa kitab Al-Qur’an

diturunkan oleh Allah Swt. dengan haq (kebenaran). Kebenaran tersebut

meliputi hal-hal berikut ini, kecuali ….

• A. Dzat yang menurunkan

• B. haq dalam kandungannya

• C. cara turunnya

• D. yang mengantarnya turun

• E. penafsiran manusia atas Al-Qur’an

Perhatikan potongan Q.S. al-Maidah/5: 48 berikut ini!

Ayat yang bergaris bawah mengandung hukum bacaan ….

• A. Mad jaiz munfashil dan idgham bilaghunnah

• B. Mad wajib muttashil dan idgham bilaghunnah

• C. Mad jaiz munfashil dan ikhfa’

• D. Mad wajib muttashil dan izhar safawi

• E. Mad iwadh dan iqlab