Philosophie - Chapitre 1 - Définitions (Version facile)

Accident

• Ce qui ne participe pas à l'existence d'une chose, ce qui peut être et ne pas être dans un second plan, ce qui n'est pas essentiel.
• Ce qui peut être ou ne pas être du point de vue de l'existence de la chose ; Facultatif du point de vue d'une institution.
• (selon les Grecs) Se rapporte à la folie/passion ; être allé trop loin.
• Ce qui est spontanné, qui ne demande aucun effort ; Ce qui est inné, universel.

Aporie

• Ce qui va rendre la question problématique, passer de la question au problème, mise en âbime d'une question, absence de solutions immédiates. (Au sens étymologique) Ce qui proboque l'inquiétude de l'esprit. Résultat d'une contradiction.
• Interrogation à laquelle on n'a plus de réponses immédiates. Absence de solution immédiate.
• Règle à laquelle on ne peut se soustraire.
• Ce qui ne reconter aucune critique. Absence de remise en cause, d'alternative. Ce qui ne peut être autrement mais du point de vue d'une chose.

Contingent

• Ce qui peut être ou ne pas être du point de vue de l'existence de la chose ; Facultatif du point de vue d'une institution.
• Ce qui ne reconter aucune critique. Absence de remise en cause, d'alternative. Ce qui ne peut être autrement mais du point de vue d'une chose.
• Ce qui n'est vrai que pour un ou quelques cas.
• Position défendue par un auteur, résultat d'une argumentation.

Contrainte

• Règle à laquelle on ne peut se soustraire.
• Spontané, ce qui ce constate spontanément ; Ce qui ne demande aucun intermédiaire entre le point de départ et le point d'arrivée.
• Respecter les exigences de la loi ; Conformité de l'action à la règle de droit.
• Principe élémentaire de la rationalité scientifique: on ne peut pas dire une chose et son contraire.

Culture

• Un mode d'être spécifique des Hommes. Acquis transmis de génération en génération. Ce qui nous écarte de la nature, ce qui nous s'émancipe de la nature. Émancipation d'un être par rapport à la nature.
• Ce qui détermine la valeur/nature propre d'une chose ou d'un être, ce qui permet d'identifier l'identité d'un objet.
• Se fonde sur l'aporie, naissance du problème ; Ensemble de techniques qui permettent à l'esprit de se débarrasser des évidences premières par un examen critique ; Première condition de toute réflexion philosophique car elle permet de prendre conscience de son ignorance .
• Ce qui n'est vrai que pour un ou quelques cas.

Essence

• Ce qui détermine la valeur/nature propre d'une chose ou d'un être, ce qui permet d'identifier l'identité d'un objet.
• N'est que vraisemblable, ce qui n'est ni vrai ni faux. Se contente d'affirmer des évidences.
• Mode particulier de réflexion ; (au sens étymologique) Désir de savoir et de sagesse.
• Différent d'une simple restitution à l'identique des connaissances mais exige pourtant des connaissances. Mouvement de l'esprit qui consiste à revenir sur ses propres connaissances pour les approfondir.

Évidence

• Ce qui saute aux yeux, ce qui s'impose comme allant de soi, ce qui n'oppose aucune difficulté.
• Ce qui est vrai pour tous les cas sans exceptions.
• Spontané, ce qui ce constate spontanément ; Ce qui ne demande aucun intermédiaire entre le point de départ et le point d'arrivée.
• Ce qui peut être autrement du point de vue d'une institution. N'est pas une condition à l'existence.

Excès

• (selon les Grecs) Se rapporte à la folie/passion ; être allé trop loin.
• Ce qui ne participe pas à l'existence d'une chose, ce qui peut être et ne pas être dans un second plan, ce qui n'est pas essentiel.
• Interrogation à laquelle on n'a plus de réponses immédiates. Absence de solution immédiate.
• Position défendue par un auteur, résultat d'une argumentation.

Général

• Ce qui est vrai pour un très grand nombre de cas.
• Ce qui n'est vrai que pour un ou quelques cas.
• Ce qui est vrai pour tous les cas sans exceptions.
• Ce qui est créé par l'Homme et qui résulte d'une volonté délibérée.

Immédiat

• Spontané, ce qui ce constate spontanément ; Ce qui ne demande aucun intermédiaire entre le point de départ et le point d'arrivée.
• Règle à laquelle on ne peut se soustraire.
• Ce qui saute aux yeux, ce qui s'impose comme allant de soi, ce qui n'oppose aucune difficulté.
• Ce qui ne reconter aucune critique. Absence de remise en cause, d'alternative. Ce qui ne peut être autrement mais du point de vue d'une chose.