FILÓSOFOS MODERNOS Y CONTEMPORANEOS

¿QUÉ FILÓSOFO CONTEMPORANEO PLANTEO QUE "EL DESARROLLO DE LA CIENCIA SE PRESENTA POR CAMBIOS DRÁSTICOS EN LA FORMA EN QUE SE COMPRENDE Y SE PRACTICA UNA DISCIPLINA CIENTÍFICA"?

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Su enfoque en la historia y la sociología de la ciencia, así como en la naturaleza de los cambios científicos, ha influido en la forma en que los filósofos y científicos sociales abordan el estudio de la ciencia.

¿QUÉ TEORÍA FILOSÓFICA CONTEMPORANEA PLANTEO QUE "SOLO SE PUEDEN OBTENER CONOCIMIENTO VERIFICABLES MEDIANTE MÉTODOS CIENTÍFICOS EMPÍRICOS"?

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Bases del positivismo lógico

La negación de la metafísica:

El positivismo lógico sostiene que las hipótesis metafísicas son rechazables por inservibles y los problemas que encierran son tan inútiles como irresolubles, pues no pueden ser objeto de contrastación empírica. El argumento es que cualquier intento de trascender los límites del conocimiento científico del mundo desemboca en el absurdo.

El fisicalismo y la unidad de las ciencias:

El fisicalismo es la concepción que afirma que:

Todos los procesos de la experiencia se pueden explicar recurriendo a procesos físicos, siendo la física el modelo guía de conocimiento por el que se debe orientar cualquier disciplina.

Todos los enunciados científicos se pueden reducir a los enunciados de la física.

La verificabilidad empírica:

Ofrece un doble frente de desarrollo:

Cuestiones de fundamentación metacientíficas.

Problemas de significatividad de los enunciados.

¿QUÉ FILÓSOFO CONTEMPORANEO PLANTEO QUE "EL MÉTODO INDUCTIVO NO DABA RESPUESTA COMO MÉTODO CIENTÍFICO ÚNICO Y EN RESPUESTA A ELLO PROPUSO EL MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO"?

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Su enfoque en la historia y la sociología de la ciencia, así como en la naturaleza de los cambios científicos, ha influido en la forma en que los filósofos y científicos sociales abordan el estudio de la ciencia.

DENTRO DE LOS MODELOS PARADIGMÁTICOS ¿QUÉ DEFINE THOMAS KUHN COMO UN CONJUNTO DE PROBLEMAS QUE SE RESISTEN A SER SOLUCIONADOS"?

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Pero llega un momento en que comienzan a aparecer numerosas dificultades que no pueden ser resueltas dentro del paradigma y, por lo tanto, quedan fuera del alcance del científico (Chalmers, 2003: 102). En este momento, se entra en un periodo de crisis, que finalizará cuando emerja un paradigma completamente nuevo, que gane la adhesión de la gran mayoría de la comunidad científica. Cuando un paradigma sustituye a otro, se produce un cambio revolucionario, más problemático que el normal, pues altera el modo en que se piensa, ya que debe albergar a esos nuevos descubrimientos que no han podido ser articulados en los conceptos que eran habituales en el paradigma en crisis. Con este cambio de referentes tan radical, el desarrollo científico no puede ser completamente acumulativo (como en el caso de la ciencia normal), pues "no se puede pasar de lo viejo a lo nuevo mediante una simple adición a lo que ya era conocido. Ni tampoco se puede describir completamente lo nuevo en el vocabulario de lo viejo o viceversa" (Kuhn, 1989: 59 y 60).

¿QUÉ FILÓSOFO CONTEMPORANEO PLANTEO QUE "EL AVANCE DE LA CIENCIA SE DA CUANDO UN PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN REEMPLAZA A OTRO EXISTENTE"?

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Su enfoque en la historia y la sociología de la ciencia, así como en la naturaleza de los cambios científicos, ha influido en la forma en que los filósofos y científicos sociales abordan el estudio de la ciencia.