ILMU TAFSIR XII

 Di dalam Al-Qur’an ada ayat yang dihapus atau dihilangkan dan menggantinya dengan yang   

    lain, hal tersebut ditegaskan oleh Allah swt di dalam ….

      a.  Q.S Al-Baqarah [2] : 106         c.  Q.S Ibrahim[14]:13

    b.  Q.S Hud [11]:34                       d.  Q.S Al-A’raf[7]:151                    e.  Q.S An-Nisa[4]:123

• a

• b

• c

• d

• e

Perhatikan definisi nasakh menurut al-Zarqāni berikut ini: رَفْعُ الْحُكْمِ الشَّرْعِيِّ بِدَلِيْلٍ شَرْعِيٍّ

           Maksud dari kalimat yang digaris bawahi adalah….

           a. Nasakh           b. Mansukh           c. Nasikh           d. Al-Naqlu           e. Al-Izālah

• a

• b

• c

• d

• e

 Berikut ini adalah persamaan pengertian nasakh secara etimologi yaitu….

           a.  Al-Tabdīl        b. At-Tafsīr            c. At-Taṣrīf       d. Al-Taqrīb          e. At-Targīb

• a

• b

• c

• d

• e

 Pengertian nasakh secara terminologi adalah ....

           a. Memperbaiki hukum syar’i dengan dalil hukum syar’i yang lebih baik

           b. Menambah hukum syar’i yang telah ada dengan dalil hukum syar’i yang lebih baik

           c. Mengangkat hukum syar‘i dengan dalil hukum syar‘i yang lain

           d. Mencontoh hukum syar’i yang tidak sesuai dengan masanya dengan dalil hukum syar’i

   yang lebih baik

e. Memberikan hukum syar’i yang ada dengan dalil hukum syar’i yang lebih baik.

• a

• b

• c

• d

• e

Kitab Manahilu al 'Irfan fi Ulumi al Qur'an adalah karya dari….

           a. Manna Qattan                                  c.  Al-Syaukani

           b. Muhammad Khudari Bek               d. Al-Zarqani                      e. Al-Zarkasyi           

• a

• b

• c

• d

• e

Sumber dalil syar’i yang masuk aspek pembahasan nasikh dan mansūkh adalah ....

a. Al-Qur`an dan Ijtihad                       c. Ijma’ dan Ijtihad

b. Sunnah dan Qaul Sahabat              d. Al-Qur`an dan Sunnah              e. Ijma’ dan Sunnah

• a

• B

• C

• D

• E

 Istilah Nasakh berlaku pada ….

    a. ayat yang mengandung hukum syari’at tidak pada ayat yang menjelaskan hukum akidah

    b. ayat yang mengandung hukum syari’at dan pada ayat yang menjelaskan hukum akidah

    c. ayat yang menjelaskan tentang hukum aqidah dan hukum tentang syari’at

    d. ayat yang mengandung hukum bermuamalah tidak pada ayat tentang hukum syari’at

    e. ayat yang mengandung hukum syari’at, hukum muamalah dan hukum tentang aqidah

• A

• B

• C

• D

• E

Dalil yang berlaku dalam menasakh (النَّاسِخُ ) harus dalil syar’i, yaitu ….

    a. Al-Qur’an                 c. Hadis                

    b. Qiyas                        d.  Al-Qur’an dan Hadis                     e. Ijma

• A

• B

• C

• D

• E

Di bawah ini adalah merupakan syarat-syarat berlakunya Nasakh menurut al-Zarqani, kecuali….     

            a. Hukum yang mansūkh (dihapus) adalah hukum syari’at bukan hukum yang berlaku  

                 abadi, seperti hukum aqidah;

            b. Dalil yang menasakh ( menghapus ) adalah dalil syar’i bukan dalil aqli (akal);

            c. Dalil yang menasakh ( menghapus ) datang setelah dalil hukum yang dihapus (tidak

                datang secara bersamaan);

            d. Antara dalil yang menasakh ( menghapus ) dan yang mansukh (dihapus) terdapat

                 pertentangan yang tidak dapat dikompromikan.

       e. Dalil yang mansukh (dihapus) datang setelah dalil hukum yang menghapus (menasakh)        

• A

• B

• C

• D

• E

 Secara umum, nasakh dibagi menjadi ….

             a. 4                    b. 5                     c. 6                      d.  7                    e.  8

• A

• B

• C

• D

• E