UP PPG PAI 4

  Contoh Ayat Muhkamat: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian memasuki rumahrumah selain rumah kalian sendiri sebelum kalian meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Itu lebih baik bagi kalian, agar kalian mengerti." (An-Nur: 27). Berdasarkan contoh ayat muhkamat di atas, mahasiswa diminta untuk menganalisis karakteristik ayat muhkamat:  

• A. Ayat muhkamat memiliki arti yang tersembunyi dan memerlukan interpretasi mendalam.

• B. Ayat muhkamat memiliki makna yang bersifat samar dan sulit dipahami.

• C. Ayat muhkamat memiliki tafsiran yang bervariasi di kalangan ulama.

• D. Ayat muhkamat memiliki makna yang jelas dan tegas, tidak memerlukan interpretasi tambahan.

• E. Ayat muhkamat hanya berlaku untuk situasi tertentu dan tidak memiliki implikasi umum.

  Dalam Ayat Al-Qur'an surat al-Baqarah ayat 219 yang artinya: "Mereka bertanya kepadamu tentang khamr (minuman keras) dan judi. Katakanlah: 'Pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya.'" (Al- 35 Baqarah: 219). Dalam tafsir ayat ini, para ulama menyatakan bahwa meskipun minuman keras dan judi memiliki beberapa manfaat bagi manusia, dosa dan dampak negatifnya jauh lebih besar daripada manfaatnya. Oleh karena itu, Allah memerintahkan umat manusia untuk menjauhi keduanya. Berdasarkan ayat Al-Qur'an dan tafsirnya tersebut, saudara diminta untuk menyimpulkan bahwa ayat Al-Qur'an dan tafsirnya merupakan bentuk dari penafsiran secara bi al-ra'yi (analogi pribadi):  

• A. Ayat ini hanya memiliki satu makna yang jelas dan tidak memerlukan penafsiran.

• B. Penafsiran ayat ini didasarkan pada riwayat-riwayat hadis yang sahih.

• C. Penafsiran ayat ini dilakukan dengan membandingkan makna harfiah khamr (minuman keras) dan judi.

• D. Penafsiran ayat ini menggunakan analogi pribadi berdasarkan pemahaman para ulama tentang manfaat dan dosa. E

• E. Penafsiran ayat ini mengacu pada tafsir para sahabat Nabi Muhammad SAW.

Disajikan teks tafsir ayat al-Qur'an surat al-Isra: 32 yang artinya: "Dan janganlah kalian mendekati zina. Sesungguhnya zina itu adalah perbuatan keji, dan suatu jalan yang buruk." (Al-Isra: 32). Berdasarkan teks tafsir ayat di atas, mahasiswa diminta untuk membedakan antara penggunaan metode tahlili dan metode maudhu'i dalam tafsir tersebut:

• A. Tafsir ini menggunakan metode tahlili karena menganalisis ayat secara keseluruhan tanpa memfokuskan pada makna kata-kata individual.

• B. Tafsir ini menggunakan metode tahlili karena menjelaskan makna kata-kata individual dalam ayat secara terperinci.

• C. Tafsir ini menggunakan metode maudhu'i karena membahas tema umum tentang zina dan dampak negatifnya.

• D. Tafsir ini menggunakan metode maudhu'i karena menganalisis hubungan ayat dengan konteks sekitarnya.

• E. Tafsir ini menggunakan metode maudhu'i karena mengaitkan ayat dengan kisah-kisah terkait dalam literatur Islam

Terdapat berbagai jenis kitab tafsir Al-Qur'an, termasuk di antaranya adalah tafsir yang mengulas ayat-ayat Al-Qur'an berdasarkan tema atau topik tertentu. Tafsir jenis ini sering disebut sebagai tafsir maudhu'i. Berdasarkan data di atas, saudara diminta untuk mengidentifikasi 3 jenis kitab tafsir maudhu'i beserta alasannya:

• A. Kitab Tafsir Maudhu'i: Tafsir yang menyoroti aspek-aspek linguistik dalam ayat-ayat AlQur'an.

• B. Kitab Tafsir Maudhu'i: Tafsir yang fokus pada sejarah dan kehidupan Nabi Muhammad SAW.

• C. Kitab Tafsir Maudhu'i: Tafsir yang membahas ayat-ayat Al-Qur'an berdasarkan tema atau topik tertentu.

• D. Kitab Tafsir Maudhu'i: Tafsir yang membandingkan ayat-ayat Al-Qur'an dengan kitabkitab suci agama lain.

• D. Kitab Tafsir Maudhu'i: Tafsir yang membandingkan ayat-ayat Al-Qur'an dengan kitabkitab suci agama lain.

   Di suatu daerah, muslim dan non-muslim hidup berdampingan dengan berbagai tingkat interaksi sosial. Beberapa contoh tindakan toleransi antara keduanya meliputi partisipasi bersama dalam acara keagamaan, saling membantu dalam kegiatan sosial, dan berbagi pengetahuan tentang budaya dan kepercayaan masing-masing. Berdasarkan deskripsi di atas, saudara diminta untuk menilai tindakan/perbuatan yang tidak tepat dikategorikan sebagai wujud toleransi:  

• A. Muslim dan non-muslim saling membantu dalam kegiatan sosial seperti bakti sosial dan pembersihan lingkungan.

• B. Muslim dan non-muslim berpartisipasi bersama dalam doa dan ibadah keagamaan.

• C. Sejumlah individu mengejek dan mencela kepercayaan agama non-muslim tanpa alasan yang jelas.

• D. Muslim dan non-muslim saling bertukar pengalaman dan pengetahuan tentang tradisi dan budaya masing-masing.

• E. Muslim dan non-muslim merayakan bersama perayaan agama dan budaya yang penting bagi keduanya.

  Dalam ilmu hadis, terdapat 5 syarat hadis sahih, yaitu sanad yang bersambung, para perawinya adil, tidak terdapat cacat dalam sanad, tidak ada 'illah (cacat) dalam hadis itu sendiri, dan tidak ada syadz (keanehan atau kontradiksi) dalam teksnya. Berdasarkan deskripsi di atas, saudara diminta untuk mengkritisi makna kata "tsiqah" sebagai salah satu syarat keshahihan hadis berdasarkan ilmu hadis  

• A. Tsiqah adalah syarat yang mengacu pada keutamaan moral dan integritas para perawi hadis.

• B. Tsiqah adalah syarat yang berfokus pada kesesuaian sanad dengan teks dalam hadis.

• C. Tsiqah adalah syarat yang menunjukkan jumlah perawi dalam sanad hadis.

• D. Tsiqah adalah syarat yang mengacu pada keberadaan syadz dalam teks hadis.

• E. Tsiqah adalah syarat yang mengukur umur perawi hadis

  Hadis: "Tuntutlah ilmu sejak dari buaian hingga ke liang lahat." (Ibnu Majah). Berdasarkan hadis di atas yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan memiliki status dhaif (lemah), mahasiswa diminta untuk mengkritisi alasan hadis tersebut tetap dijadikan dasar hukum dalam mencari ilmu:  

• A. Hadis ini memiliki sanad yang bersambung dan perawinya terpercaya.

• B. Meskipun hadis ini dhaif, maknanya masih sesuai dengan prinsip-prinsip ilmu pengetahuan.

• C. Hadis ini memiliki teks yang jelas dan tidak menimbulkan keraguan.

• D. Para ulama menerima hadis ini berdasarkan keyakinan pribadi tanpa mempertimbangkan sanadnya.

• E. Hadis ini berasal dari sumber yang sangat terkenal dan diakui oleh mayoritas ulama

  Hadis: "Sesungguhnya para malaikat akan mengepakkan sayap-sayapnya dengan ridha terhadap orang yang mencari ilmu, dan semua yang ada di langit dan bumi, juga ikan-ikan di dalam air, akan memohonkan ampun bagi orang yang berilmu. Keutamaan orang berilmu atas orang yang hanya beribadah seperi keutamaan bulan purnama atas seluruh bintang. Orang berilmu adalah pewaris para nabi, dan para nabi tidak mewarisi harta sedikitpun, mereka hanya mewarisi ilmu. Barangsiapa yang mengambil bagian dari ilmu, maka ia telah mengambil bagian dari banyaknya harta." (Abu Dawud) 38 Berdasarkan hadis di atas yang diriwayatkan oleh Abu Dawud, saudara diminta untuk mengidentifikasi keutamaan ulama dan pencari ilmu yang terdapat dalam kandungan hadis tersebut:  

• A. Orang berilmu akan mendapatkan harta benda yang berlimpah sebagai imbalan atas ilmu yang dimilikinya.

• B. Orang yang mencari ilmu akan mendapatkan kesempatan untuk hidup selamanya di surga.

• C. Malaikat-malaikat dan makhluk-makhluk lain di alam semesta memberikan penghormatan dan ampunan kepada orang yang mencari ilmu.

• D. Keutamaan orang berilmu melebihi keutamaan para nabi dalam hal mewarisi harta.

• E. Orang berilmu memiliki keistimewaan dalam beribadah dibandingkan dengan orang yang hanya berilmu.

  . Hadis: "Aku dan orang yang menanggung anak yatim seperti dua orang ini di surga." Lalu beliau mengisyaratkan dengan jari telunjuk dan jari tengah yang terpisah. (Sahih al-Bukhari) Berdasarkan hadis di atas, saudara diminta untuk menentukan kedudukan hukum dalam menanggung beban/biaya hidup anak yatim:  

• A. Menanggung beban hidup anak yatim dianjurkan dan mendapat pahala yang besar.

• B. Menanggung beban hidup anak yatim hukumnya wajib dalam Islam.

• C. Menanggung beban hidup anak yatim hanya dilakukan oleh orangtua kandung.

• D. Menanggung beban hidup anak yatim hanya dianjurkan bagi orang yang memiliki kekayaan berlimpah.

  Para ulama dan ahli hadis telah mengidentifikasi beberapa fungsi hadis terhadap Al-Qur'an. Salah satu konsep penting adalah "ta'kid al-kitab," yang merujuk pada hadis yang memberikan penegasan atau penjelasan lebih lanjut terhadap ayat Al-Qur'an. Para ulama menggunakan ta'kid al-kitab untuk memberikan wawasan lebih dalam tentang makna dan aplikasi ayat-ayat Al-Qur'an. Berdasarkan narasi konseptual di atas, saudara diminta untuk mengkritisi makna ta'kid al-kitab dalam kajian ulumul hadis:  

• A. Ta'kid al-kitab mengacu pada hadis yang bertentangan dengan ayat-ayat Al-Qur'an.

• B. B. Makna ta'kid al-kitab hanya terbatas pada hadis-hadis yang merujuk pada ayat-ayat hukum dalam Al-Qur'an.

• C. Ta'kid al-kitab adalah upaya untuk menjadikan hadis sebagai sumber utama dalam menafsirkan Al-Qur'an.

• D. Ta'kid al-kitab memberikan penegasan atau penjelasan tambahan terhadap ayat-ayat AlQur'an.

• E. Para ulama sepakat bahwa ta'kid al-kitab tidak memiliki relevansi dalam kajian ulumul hadis