Transição na Idade Medieval para a Idade Moderna

1  – (UFPR – 2009) O Renascimento foi um período de alteração substancial no panorama da cultura europeia.

Assinale a alternativa que apresenta Leonardo da Vinci (1452 – 1519) como representante exemplar desse contexto renascentista.

• a) O universo temático que marca a obra de Leonardo da Vinci revela a sua principal característica como intelectual: a vocação para tornar-se especialista de uma área em detrimento das demais.

• b) Há o reconhecimento de que a qualidade de seu trabalho se deve a sua capacidade de distanciar-se das questões cotidianas e refletir sobre as implicações do conhecimento teórico puro.

• c) Leonardo da Vinci possuía aversão em relação ao traçado do corpo humano, na medida em que este representava para ele a imperfeição e os limites da criação divina.

• d) O talentoso italiano ganhou notoriedade ao defender a tese de que o artista deve afastar-se da reflexão filosófica para dar vazão a sua criatividade no campo da arte.

• e) Leonardo da Vinci articulou o saber técnico com o conhecimento científico sobre a natureza das coisas e das artes humanas.

2 – (UTFPR – 2014 - Verão) No final da Idade Média, em boa parte da Europa Ocidental, várias circunstâncias colaboraram com a crescente centralização política em torno da figura do monarca. Guerras, revoltas camponesas e novas técnicas militares debilitaram o poder da nobreza feudal, favorecendo a expansão do poder real. A esta situação somou-se a gradativa mercantilização e monetarização da economia, expressão da ascensão da nascente burguesia. (MORENO, J.; VIEIRA, S. História Cultura e Sociedade 2.Ed. Positivo, 2010 p.92)

Assinale a alternativa correta em relação a este contexto histórico.

• a) A burguesia se une ao clero e aos nobres contra a centralização do poder dos reis.

• b) A burguesia é a nova camada social em formação, possui capital, mas não poder político.

• c) A burguesia é conservadora e defende as estruturas do sistema feudal.

• d) A burguesia é derrotada pelos nobres e pelos reis.

• e) A burguesia quer conquistar o poder político através da aliança com o clero.

3 – O estabelecimento do Estado nacional moderno no Ocidente europeu, durante a transição feudal/capitalista, foi profundamente marcado pelo advento da monarquia absoluta e caracterizava-se, exceto:

• a) pela existência de uma numerosa burocracia administrativa.

• b) pelo fim dos privilégios aristocráticos de origem feudal.

• c) pelo monopólio da força e constituição de um exército regular.

• d) pela definição das fronteiras e de uma base territorial.

4 – Leia o trecho, em que se faz referência à construção do mundo moderno: “... os modernos são os primeiros a demonstrar que o conhecimento verdadeiro só pode nascer do trabalho interior realizado pela razão, graças a seu próprio esforço, sem aceitar dogmas religiosos, preconceitos sociais, censuras políticas e os dados imediatos fornecidos pelos sentidos”. (CHAUÍ, Marilena. “Primeira filosofia”. 4. Ed. São Paulo: Brasiliense, 1985. P. 80.)

A leitura do trecho nos permite identificar características do Renascimento. Assinale a afirmativa que contém essas características.

• a) a nova postura com relação ao conhecimento, a qual transforma o modo de entendimento do mundo e do próprio homem.

• b) ruptura com as concepções antropocêntricas, a qual modifica as relações hierárquicas senhoriais.

• c) ruptura com o mundo antigo, a qual caracteriza um distanciamento do homem face aos diversos movimentos religiosos.

• d) adaptações do pensamento contemplativo, as quais reafirmam a primazia do conhecimento da natureza em relação ao homem.

5 – A guerra foi igualmente provocada pelas ambições da França e da Inglaterra sobre Flandres, região economicamente rica pelo seu comércio e por sua produção de tecidos. Extremamente devastadora, agravou a situação de miséria e exploração das classes camponesas, mas também contribuiu para revelar o sentimento nacional. A formação acima refere-se à:

• a) Guerra dos Bouvines.

• b) Guerra dos Cem Anos.

• c) Guerra das Duas Rosas.

• d) Guerra dos Três Henriques.

• e) Guerra dos Trinta Anos.

6 – (UFPR – 2005) A seguinte passagem do Discurso sobre a dignidade do homem, de Picco della Mirandola (1463- 1494), expressa o credo humanista disseminado pelos principais centros culturais da Europa nos séculos XIV e XV: “Eu te coloquei [diz o Criador a Adão] no meio do mundo para que possas mais facilmente ver e contemplar tudo o que nele existe. Criei-te como um ser nem terreno, nem celestial, nem mortal, nem imortal, para que possas ser livre, dar-te forma e superar a ti mesmo. (...) Só a ti é dado o poder de crescer e se desenvolver dependendo da tua própria vontade. Em ti levas os germes da vida universal.” (Picco della Mirandola, apud BURCKHARDT, Jacob. A cultura do Renascimento na Itália. Brasília: Editora UnB, 1991. p. 215.)

Sobre os valores e as ideias do movimento humanista, é correto afirmar:

• a) Apesar de uma atitude crescentemente empírica na investigação da Natureza, os humanistas não negavam seu caráter divino, procurando conciliar o conhecimento com a fé cristã.

• b) Trata-se de uma reação cultural originada nas universidades e estimulada pela Igreja, com o objetivo de resgatar os primeiros textos produzidos pela tradição patrística.

• c) Profundamente religiosos, os humanistas condenavam a vida desregrada e as formas de expressão popular com o carnaval, defendendo um estilo de vida ascético.

• d) Apesar de defenderem a dignidade humana, os humanistas foram detratores do sexo feminino, por julgarem que as mulheres eram licenciosas e corruptoras dos bons costumes.

• e) As ideias religiosas dos humanistas foram expressas através da arquitetura gótica, celebração do poder divino pelas mãos dos arquitetos.

7 – (UTFPR – Inverno – 2014) O pensador de Florença, Nicolau Maquiavel (1469-1527), em O Príncipe, sua principal obra, procurou demonstrar como um rei deveria agir e o que deveria fazer para conquistar e garantir seu poder, afirmando que os fins justificam os meios, como a mentira, a fraude ou até mesmo a violência. Esse pensamento, no entanto, rompia com as tradições da Idade Média, que defendiam que as ações deveriam se orientar:

• a) pela lei da oferta e da procura.

• b) por princípios morais.

• c) pelos instintos individuais.

• d) pelas condições do momento.

• e) pela força das armas.

8 - A Magna Carta (1215) é considerada a carta fundamental das liberdades inglesas. Ao jurá-la, o rei João Sem Terra comprometeu-se:

• a) a dividir as terras pertencentes à Igreja entre os membros da Câmara dos Comuns e a aceitar a tutela da Câmara dos Lordes, nos negócios de Estado.

• b) a subordinar a justiça do reino à autoridade do Parlamento, concordando com a criação de juízes itinerantes, que percorriam os condados para julgar todas as questões.

• c) sujeitar-se à imposição do Parlamento Britânico, que limitava a autoridade da realeza, consolidando-o como o único poder legislativo na Inglaterra.

• d) a não cobrar títulos que não fossem previamente autorizados por um conselho e a não prender nenhum homem livre sem julgamento.

• e) a garantir a imunidade para os nobres membros do Parlamento e a defender a liberdade de todos os habitantes da Grã-Bretanha.

9 - (UTFPR – Inverno – 2015) Assinale a alternativa que corresponde a fatores que estiveram presentes no Renascimento.

• a) Grandes navegações e Inquisição.

• b) Inquisição e Feudalismo.

• c) Feudalismo e Guerra dos Cem Anos.

• d) Mecenato e a contribuição dos sábios bizantinos.

• e) Peste Negra e Revolução Industrial.

10 – No processo de formação dos estados Nacionais da França e da Inglaterra, podem ser identificados os seguintes

aspectos:

• a) Fortalecimento do poder da nobreza e retardamento da formação do estado moderno.

• b) Ampliação da dependência do rei em relação aos senhores feudais e à Igreja.

• c) Desagregação do feudalismo e centralização política.

• d) Diminuição do poder real e crise do capitalismo comercial.

• e) Enfraquecimento da burguesia e equilíbrio entre o Estado e a Igreja.