STUDY TIME FILOSOFIA

La historia de la filosofía presenta a Pitágoras

de Samos como el primero en emplearse para

sí el término filósofo. Si bien Thales de Mileto

es reconocido como el más antiguo de los

filósofos griegos, se considera que Pitágoras

• estuvo de acuerdo que la filosofía debe

  ser una forma de conocimiento.

• mantuvo diversos enfrentamientos sobre

  el origen de la palabra filosofía.

• se presentaba no como un poseedor sino

  como un buscador de sabiduría.

• inició la investigación filosófica a manera

  de una actividad solo racional.

• rechazó todo calificativo hacia su persona

  vinculada con sus quehaceres.

En la época del feudalismo europeo, las

instituciones eclesiásticas tuvieron el poder

hegemónico en los campos económico,

social y político. Esta realidad trajo como

consecuencia la predominancia de la reli-

gión frente a los demás productos cultu-

rales quienes debían sujetarse a lo que el

dogma cristiano imponía. Es así que los

intelectuales partidarios de tal sistema de

cosas concibieron a la actividad filosófica

como

• sierva defensora de las afirmaciones que

  proporcionaba la fe.

• cuestionadora del sistema económico

  imperante en la época.

• una manera de investigación ajena a los

  mandatos religiosos.

• opuesta a todo tipo de especulación

  ligada con el cristianismo.

• superior a los conocimientos que ofrece

  la creencia en Dios.

La filosofía es una actitud radical. Esto

significa que la investigación filosófica está

interesada por determinar el aspecto

esencial de su objeto de estudio. Indique

la alternativa concordante con esta

característica.

• Es más importante las preguntas que las

  respuestas.

• Todo problema siempre tiene una posi-

  ble solución.

• Si afirmamos algo, debemos explicarlo

  racionalmente.

• Siempre tenemos que cuestionar todo

  lo que vemos.

• Debemos encontrar el principio básico

  de las cosas.

El mecanicismo fue la concepción filosófica

de gran influencia durante los primeros

siglos del capitalismo en Europa. Presentó

al mundo como si fuera una gigantesca y

perfecta máquina que se movía por sí sola

sin presentar cambios evolutivos. La con-

cepción mecanicista del mundo ejemplifica

que la filosofía ofrece

• saberes relacionados con la mitología.

• interrogantes pero jamás respuestas.

• saberes que rivalizan con la religión.

• una concepción general de la realidad.

• conocimientos que dividen al mundo.

La filosofía es la idea de una ciencia posible

que no está dada en concreto en ningún lugar,

pero a la que se trata de aproximarse por

diversos caminos hasta descubrir el sendero

único, recubierto en gran parte a causa de la

sensibilidad, y hasta que consigamos que la

copia hasta ahora defectuosa sea ideal al

modelo. Mientras esta meta no haya sido al-

canzada, no es posible aprender filosofía, pues

¿dónde está, quién la posee y en qué podemos

reconocerla? Solo se puede aprender a filosofar,

es decir, a ejercitar el talento de la razón

siguiendo sus principios generales en ciertos

ensayos existentes, pero siempre salvando el

derecho de la razón a examinar esos principios

en sus propias fuentes y a refrendarlos, o

rechazarlos.

Immanuel Kant. Crítica de la razón pura.

Según Immanuel Kant, la filosofía no es

tanto un conocimiento sino

• la ciencia que refleja el ser.

• un proyecto a realizarse.

• producto de la sensibilidad.

• una actitud concreta y real.

• el examen de principios.

Identifique las proposiciones verdaderas.

I. Empédocles propuso la existencia de

cuatro raíces.

II. A decir de Pitágoras, el alma muere con el cuerpo.

III. Según Anaximandro, el principio es el Ápeiron.

IV. Demócrito propuso que las semillas son divisibles.

• I y III

• II y IV

• II y III

• I y IV

• III y IV

La filosofía de Parménides de Elea fue la

primera en establecer una clara distinción

entre verdad y opinión. Este pensador

sostuvo que la razón descubre lo real, en

contrapartida a los sentidos que

proporcionan únicamente información

aparente. Si los sentidos nos informan que las

cosas están en permanente cambio,

entonces, según Parménides

• el cambio es aparente.

• todo cambia realmente.

• nada puede existir.

• la filosofía es falsa.

• los sentidos son fiables.

El movimiento sofístico consideró que es

imposible establecer verdades universales.

Por eso, la defensa de la multiplicidad de

puntos de vista fue una de las características

fundamentales de la actitud de sus

intelectuales. Tal actitud se denominó

• naturalismo.

• espiritualismo.

• humanismo.

• relativismo.

• idealismo.

Determine la verdad (V) o falsedad (F) de las

siguientes proposiciones y marque la

secuencia correcta.

I. Los sofistas defendieron la verdad de

índole universal.

II. Sócrates sostuvo que la sabiduría está en

el alma.

III. Sócrates defendió la importancia del

autoconocimiento.

IV. Los sofistas tuvieron como

representantes a Protágoras y Gorgias.

• FVVV

• VFFF

• FVFV

• VFVF

• FVVF

Durante el periodo cosmológico, los filósofos

concibieron a la naturaleza como un todo

armonioso regulado por leyes. Es así que

estos intelectuales consideraron que en el

mundo hay principalmente

• orden.

• perfección.

• vacío.

• caos.

• anarquía.