大乘起信論A

大乘起信論是誰創造?

• 印度馬鳴菩薩

• 曹毘

• 賢首法藏

• 實叉難陀

下列在四信中何者錯誤？

• 信生如

• 信佛

• 信法

• 信僧

是非題：一心指的是眾生心(如來藏心)

• O

• X

是非題：二門是心生如門，一是心生滅門

• O

• X

是非題：人有八識，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、未那識、阿賴耶識

• O

• X

關於本覺、始覺下列何者錯誤？

• 心真如門無所謂本覺、始覺之名。

• 阿賴耶識中無本覺與始覺之差別。

• 本覺是本身具有之覺悟的能力。

• 始覺是開始覺悟的時候。

關於四信的敘述下列何者正確？

• 真如之法為諸佛之師、眾行之本源。真如是宇宙萬有的根本。

• 信法應常樂親近，以求如實之行。

• 信佛能滅除慳、貪等障。

• 信佛能正修行，自利利他。

是非題：六波羅蜜中之禪定、持戒合而為一，稱為止觀門。

• O

• X

是非題：相大的意義是一切法皆在一心之內，真如平等，不增不減。

• O

• X

關於心真如門、心生滅門下列何者錯誤？

• 心生滅門是指心的動相，妄心隨緣生滅。

• 心真如門指心的理體相生相滅，不增不減，真實如常。

• 心真如門就是「真常唯心」，指心的本體沒有生住異滅、迷悟染淨等對待差別的相狀，是絕對平等的理體。

• 真如、生滅二門，實則不一不異。