đề 7

(1) “Mình về mình có nhớ ta

(2) Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng.

(3) Mình về mình có nhớ không

(4) Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn?

(6) Tiếng ai tha thiết bên cồn

(7) Bâng khuâng trong dạ, bồn chồn bước đi

(8) Áo chàm đưa buổi phân li

(9) Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay...

(Tố Hữu, Việt Bắc, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2010)

Câu 1. Nội dung chủ đạo của đoạn trích là gì?

•     A. Sự băn khoăn, lưu luyến, bịn rịn của con người trong buổi chia tay

•     B. Tình cảm son sắt của người dân Việt Bắc với kháng chiến

•     C. Sự thủy chung của những người kháng chiến với quê hương cách mạng

•     D. Niềm trăn trở nhớ thương của người ở lại với người ra đi

(1) “Mình về mình có nhớ ta

(2) Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng.

(3) Mình về mình có nhớ không

(4) Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn?

(6) Tiếng ai tha thiết bên cồn

(7) Bâng khuâng trong dạ, bồn chồn bước đi

(8) Áo chàm đưa buổi phân li

(9) Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay...

(Tố Hữu, Việt Bắc, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2010)

Câu 2. Biện pháp nghệ thuật được sử dụng trong câu thơ thứ (7) là gì?

•   A. Nhân hóa 

• B. Ấn dụ

• C. So sánh

• D. Hoán dụ

(1) “Mình về mình có nhớ ta

(2) Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng.

(3) Mình về mình có nhớ không

(4) Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn?

(6) Tiếng ai tha thiết bên cồn

(7) Bâng khuâng trong dạ, bồn chồn bước đi

(8) Áo chàm đưa buổi phân li

(9) Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay...

(Tố Hữu, Việt Bắc, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2010)

Câu 3. Việc tác giả sử dụng dấu ba chấm (...) trong câu thơ thứ (8) có ý nghĩa gì?

•    A. Cho thấy có những điều mà người ở lại còn chưa nói hết với người ra đi

•    B. Diễn tả sự ngập ngừng, thổn thức trong tâm trạng, trong cử chỉ của người đi kẻ ở

•    C. Tái hiện cảnh tiễn đưa bịn rịn, lưu luyến sâu nặng nghĩa tình của người ở lại  

•    D. Tô đậm sự im lặng không lời đầy xúc động trong buổi chia tay giữa kẻ ở người đi

(1) “Mình về mình có nhớ ta

(2) Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng.

(3) Mình về mình có nhớ không

(4) Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn?

(6) Tiếng ai tha thiết bên cồn

(7) Bâng khuâng trong dạ, bồn chồn bước đi

(8) Áo chàm đưa buổi phân li

(9) Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay...

(Tố Hữu, Việt Bắc, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2010)

Câu 4. Giọng điệu chủ đạo của toàn bộ đoạn trích là gì?

•    A. Xao xuyến bâng khuâng

• B. Dìu dặt tha thiết

•    C. Nghẹn ngào xúc động

• D. Tự hào bay bổng

(1) “Mình về mình có nhớ ta

(2) Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng.

(3) Mình về mình có nhớ không

(4) Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn?

(6) Tiếng ai tha thiết bên cồn

(7) Bâng khuâng trong dạ, bồn chồn bước đi

(8) Áo chàm đưa buổi phân li

(9) Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay...

(Tố Hữu, Việt Bắc, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2010)

Câu 5. Đoạn trích được tổ chức theo hình thức nào?

•    A. Người ra đi hỏi người ở lại trả lời

• B. Đối đáp “mình”“ta”

•    C. Giao duyên đôi lứa

• D. Hỏi đáp đan xen

“Tôi có bay tạt ngang qua Sông Đà mấy lần, và thấy đó cũng là thêm tình cho mình một góc độ nhìn về con sông Tây Bắc hung bạo và trữ tình. Từ trên tàu bay mà nhìn xuống Sông Đà, không ai trong tàu bay nghĩ rằng cái dây thừng ngoằn ngoèo dưới chân mình kia lại chính là cái con sông hằng năm và đời đời kiếp kiếp làm mình làm mẩy với con người Tây Bắc và phản ứng giận dỗi vô tội vạ với người lái đò Sông Đà. Cũng không ai nghĩ rằng đó là con sông của câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sông hãy còn dài - Năm năm báo oán đời đời đánh ghen”. Hình như khi mà ta đã quen đọc bản đồ sông núi, thì mỗi lúc ngồi tàu bay trên chiều cao mà nhìn xuống đất nước Tổ quốc bao la, càng thấy quen thuộc với từng nét sông tãi ra trên đại dương đá lờ lờ bóng mây dưới chân mình. Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuôn cuộn mù khói Mèo đốt nương xuân. Tôi đã nhìn say sưa làn mây mùa xuân bay trên Sông Đà, tôi đã      xuyên qua đám mây mùa thu mà nhìn xuống dòng nước Sông Đà. Mùa xuân dòng xanh ngọc bích chứ nước Sông Đà không xanh màu xanh canh hến của Sông Gâm Sống Lô. Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ như dạ mặt một người bầm đi vì rượu bữa, lừ lừ cái màu đỏ giận dữ ở một người bất mãn bực bội gì mỗi độ thu về. Chưa hề bao giờ tôi thấy dòng Sông Đà là đen “như thực dân Pháp đã đè ngửa con sông ta ra đổ mực Tây vào mà gọi bằng một cái tên Tây láo lễu, rồi cứ thể mà phiết vào bản đồ lai chữ.”

(Nguyễn Tuân, Người lái đò sông Đà, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2020)

Câu 6. Chủ đề nổi bật của đoạn trích là gì?

•     A. Vẻ đẹp trữ tình của dòng sông Đà

•     B. Sự thay đổi màu nước sông Đà theo từng mùa trong năm

•     C. Trải nghiệm thưởng ngoạn vẻ đẹp của dòng sông Đà từ trên cao

•     D. Diện mạo của dòng sông Đà ở khúc hạ nguồn Tây Bắc

“Tôi có bay tạt ngang qua Sông Đà mấy lần, và thấy đó cũng là thêm tình cho mình một góc độ nhìn về con sông Tây Bắc hung bạo và trữ tình. Từ trên tàu bay mà nhìn xuống Sông Đà, không ai trong tàu bay nghĩ rằng cái dây thừng ngoằn ngoèo dưới chân mình kia lại chính là cái con sông hằng năm và đời đời kiếp kiếp làm mình làm mẩy với con người Tây Bắc và phản ứng giận dỗi vô tội vạ với người lái đò Sông Đà. Cũng không ai nghĩ rằng đó là con sông của câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sông hãy còn dài - Năm năm báo oán đời đời đánh ghen”. Hình như khi mà ta đã quen đọc bản đồ sông núi, thì mỗi lúc ngồi tàu bay trên chiều cao mà nhìn xuống đất nước Tổ quốc bao la, càng thấy quen thuộc với từng nét sông tãi ra trên đại dương đá lờ lờ bóng mây dưới chân mình. Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuôn cuộn mù khói Mèo đốt nương xuân. Tôi đã nhìn say sưa làn mây mùa xuân bay trên Sông Đà, tôi đã      xuyên qua đám mây mùa thu mà nhìn xuống dòng nước Sông Đà. Mùa xuân dòng xanh ngọc bích chứ nước Sông Đà không xanh màu xanh canh hến của Sông Gâm Sống Lô. Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ như dạ mặt một người bầm đi vì rượu bữa, lừ lừ cái màu đỏ giận dữ ở một người bất mãn bực bội gì mỗi độ thu về. Chưa hề bao giờ tôi thấy dòng Sông Đà là đen “như thực dân Pháp đã đè ngửa con sông ta ra đổ mực Tây vào mà gọi bằng một cái tên Tây láo lễu, rồi cứ thể mà phiết vào bản đồ lai chữ.”

(Nguyễn Tuân, Người lái đò sông Đà, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2020)

Câu 7. Đoạn trích trên có sự kết hợp của những phương thức biểu đạt nào?

•    A. Miêu tả và tự sự

• B. Tự sự và thuyết minh

•    C. Biểu cảm và miêu tả

• D. Thuyết minh và biểu cảm

“Tôi có bay tạt ngang qua Sông Đà mấy lần, và thấy đó cũng là thêm tình cho mình một góc độ nhìn về con sông Tây Bắc hung bạo và trữ tình. Từ trên tàu bay mà nhìn xuống Sông Đà, không ai trong tàu bay nghĩ rằng cái dây thừng ngoằn ngoèo dưới chân mình kia lại chính là cái con sông hằng năm và đời đời kiếp kiếp làm mình làm mẩy với con người Tây Bắc và phản ứng giận dỗi vô tội vạ với người lái đò Sông Đà. Cũng không ai nghĩ rằng đó là con sông của câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sông hãy còn dài - Năm năm báo oán đời đời đánh ghen”. Hình như khi mà ta đã quen đọc bản đồ sông núi, thì mỗi lúc ngồi tàu bay trên chiều cao mà nhìn xuống đất nước Tổ quốc bao la, càng thấy quen thuộc với từng nét sông tãi ra trên đại dương đá lờ lờ bóng mây dưới chân mình. Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuôn cuộn mù khói Mèo đốt nương xuân. Tôi đã nhìn say sưa làn mây mùa xuân bay trên Sông Đà, tôi đã      xuyên qua đám mây mùa thu mà nhìn xuống dòng nước Sông Đà. Mùa xuân dòng xanh ngọc bích chứ nước Sông Đà không xanh màu xanh canh hến của Sông Gâm Sống Lô. Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ như dạ mặt một người bầm đi vì rượu bữa, lừ lừ cái màu đỏ giận dữ ở một người bất mãn bực bội gì mỗi độ thu về. Chưa hề bao giờ tôi thấy dòng Sông Đà là đen “như thực dân Pháp đã đè ngửa con sông ta ra đổ mực Tây vào mà gọi bằng một cái tên Tây láo lễu, rồi cứ thể mà phiết vào bản đồ lai chữ.”

(Nguyễn Tuân, Người lái đò sông Đà, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2020)

Câu 8. Vẻ đẹp của con sông Đà được thể hiện thông qua việc sử dụng kiểu câu như thế nào?

• A. Các câu văn không có chủ ngữ mà chỉ có vị ngữ

• B. Những câu văn với chủ yếu là thanh bằng ở đầu câu

• C. Các câu văn có tính chất sóng đôi với nhau

• D. Những câu văn rất dài và ít dấu ngắt câu

“Tôi có bay tạt ngang qua Sông Đà mấy lần, và thấy đó cũng là thêm tình cho mình một góc độ nhìn về con sông Tây Bắc hung bạo và trữ tình. Từ trên tàu bay mà nhìn xuống Sông Đà, không ai trong tàu bay nghĩ rằng cái dây thừng ngoằn ngoèo dưới chân mình kia lại chính là cái con sông hằng năm và đời đời kiếp kiếp làm mình làm mẩy với con người Tây Bắc và phản ứng giận dỗi vô tội vạ với người lái đò Sông Đà. Cũng không ai nghĩ rằng đó là con sông của câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sông hãy còn dài - Năm năm báo oán đời đời đánh ghen”. Hình như khi mà ta đã quen đọc bản đồ sông núi, thì mỗi lúc ngồi tàu bay trên chiều cao mà nhìn xuống đất nước Tổ quốc bao la, càng thấy quen thuộc với từng nét sông tãi ra trên đại dương đá lờ lờ bóng mây dưới chân mình. Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuôn cuộn mù khói Mèo đốt nương xuân. Tôi đã nhìn say sưa làn mây mùa xuân bay trên Sông Đà, tôi đã      xuyên qua đám mây mùa thu mà nhìn xuống dòng nước Sông Đà. Mùa xuân dòng xanh ngọc bích chứ nước Sông Đà không xanh màu xanh canh hến của Sông Gâm Sống Lô. Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ như dạ mặt một người bầm đi vì rượu bữa, lừ lừ cái màu đỏ giận dữ ở một người bất mãn bực bội gì mỗi độ thu về. Chưa hề bao giờ tôi thấy dòng Sông Đà là đen “như thực dân Pháp đã đè ngửa con sông ta ra đổ mực Tây vào mà gọi bằng một cái tên Tây láo lễu, rồi cứ thể mà phiết vào bản đồ lai chữ.”

(Nguyễn Tuân, Người lái đò sông Đà, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2020)

Câu 9. Biện pháp tu từ nghệ thuật nổi bật được tác giả sử dụng trong đoạn trích là gì?

•   A. Nhân hóa

• B. Ẩn dụ

• C. So sánh

• D. Nói quá

“Tôi có bay tạt ngang qua Sông Đà mấy lần, và thấy đó cũng là thêm tình cho mình một góc độ nhìn về con sông Tây Bắc hung bạo và trữ tình. Từ trên tàu bay mà nhìn xuống Sông Đà, không ai trong tàu bay nghĩ rằng cái dây thừng ngoằn ngoèo dưới chân mình kia lại chính là cái con sông hằng năm và đời đời kiếp kiếp làm mình làm mẩy với con người Tây Bắc và phản ứng giận dỗi vô tội vạ với người lái đò Sông Đà. Cũng không ai nghĩ rằng đó là con sông của câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sông hãy còn dài - Năm năm báo oán đời đời đánh ghen”. Hình như khi mà ta đã quen đọc bản đồ sông núi, thì mỗi lúc ngồi tàu bay trên chiều cao mà nhìn xuống đất nước Tổ quốc bao la, càng thấy quen thuộc với từng nét sông tãi ra trên đại dương đá lờ lờ bóng mây dưới chân mình. Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuôn cuộn mù khói Mèo đốt nương xuân. Tôi đã nhìn say sưa làn mây mùa xuân bay trên Sông Đà, tôi đã      xuyên qua đám mây mùa thu mà nhìn xuống dòng nước Sông Đà. Mùa xuân dòng xanh ngọc bích chứ nước Sông Đà không xanh màu xanh canh hến của Sông Gâm Sống Lô. Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ như dạ mặt một người bầm đi vì rượu bữa, lừ lừ cái màu đỏ giận dữ ở một người bất mãn bực bội gì mỗi độ thu về. Chưa hề bao giờ tôi thấy dòng Sông Đà là đen “như thực dân Pháp đã đè ngửa con sông ta ra đổ mực Tây vào mà gọi bằng một cái tên Tây láo lễu, rồi cứ thể mà phiết vào bản đồ lai chữ.”

(Nguyễn Tuân, Người lái đò sông Đà, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2020)

Câu 10. Đoạn trích sử dụng điểm nhìn trần thuật nào?

•   A. Từ bờ bãi sông Đà nhìn rộng ra các hướng

•   B. Từ trên cao nhìn xuống

•   C. Trên một con thuyền lững lờ trôi trên dòng sông Đà

•   D. Từ dưới hướng lên trên