Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về tôn giáo

1. Ph.Ăngghen cho rằng: “ tất cả mọi tôn giáo chẳng qua là chỉ là sự…… vào trong đầu óc của con người - của những lực lượng ở… chi phối cuộc sống hằng ngày của họ…”

• Phản ánh hư ảo / bên ngoài

• Phản ánh hiện thực / bên ngoài

• Phản ánh hư ảo / bên trong

• Phản ánh hiện thực / bên trong

2.Nhận định này sau đây sai về tính chất của tôn giáo?

• A. Trong quá trình vận động của các tôn giáo, chính các điều kiện kinh tế-xã hội, lịch sử cụ thể đã làm cho các tôn giáo bị phân liệt, chia tách thành nhiều tôn giáo, hệ phái khác nhau

• B. Khi các điều kiện kinh tế - xã hội, lịch sử thay đổi, tôn giáo bất biến

• C. Tôn giáo là một hiện tượng xã hội phổ biến ở tất cả các dân tộc, quốc gia, châu lục

• D.Tính chất chính trị của tôn giáo chỉ xuất hiện khi xã hội đã phân chia giai cấp.

3.Tôn giáo có sự hình thành, tồn tại và phát triển và có khả năng biến đổi trong những chế độ giai đoạn lịch sử nhất định để thích nghi với nhiều chế độ chính trị thể hiện  tính chất nào của tôn giáo?

• A.   Tính quần chúng

• B.   Tính chính trị

• C.  Tính lịch sử

• D.  Không có đáp án đúng

4.Mê tín di đoan là niềm tin của con người vào các lực lượng siêu nhiên,…. đến mức độ mê muội, cuồng tín, dẫn đến những hành vi …., sai lệch quá mức, trái với các giá trị văn hóa, đạo đức, pháp luật, gây tổn hai cho cá nhân, xã hội và cộng đồng.

• Thần linh/ cực đoan

• Thần thánh/ tiêu cực

• Thần linh/ tiêu cực

• Thần thánh / cực đoan

5.Mối quan hệ giữa tôn giáo và tín ngưỡng là gì ?

•  Không đồng nhất

• Mâu thuẫn

•  Bổ trợ

•  Không đồng nhất và có sự giao thoa nhất định

6.Mọi quan niệm về tôn giáo, các tổ chức, thiết chế tôn  giáo đều được sinh ra từ những hoạt động sản xuất, từ những điều kiện sống nhất định trong xã hội và thay đổi theo những thay đổi của cơ sở gì ?

• Cơ sở văn hóa

• Cơ sở kinh tế

• Cơ sở chính trị

• Cơ sở giáo dục

7.Nguyên tắc nào khằng định chủ nghĩa Mác – Lênin chỉ hướng vào giải quyết những ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo đối với quần chúng nhân dân mà không chủ trương can thiệp vào công việc nội bộ của tôn giáo ?

• Tôn trọng bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng của nhân dân

• Khắc phục dần những ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo phải gắn liền quá trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới.

•  Phân biệt hai mặt chính trị và tư tưởng của tôn giáo trong quá trình giải quyết vấn đề tôn giáo.

• Quan điểm lịch sử cựu thể trong giải quyết vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo.

   

8.Tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng cũng chính là tôn trọng quyền con người, thể hiện bản chất gì của chế độ xã hội chủ nghĩa?

• Bản chất ưu việt

• Bản chất vượt trội

• Bản chất uy quyền

• Bản chất uy lực

9.Phân biệt hai mặt chính trị và tư tưởng trong giải quyết vấn đề tôn giáo thực chất là phân biệt….. của hai loại mâu thuẫn luôn tồn tại trong bản thân tôn giáo và trong vấn đề tôn giáo?

• Bản chất khác nhau

• Tính chất khác nhau

• Đặc tính khác nhau

• Đặc điểm khác nhau

10.  Tại sao cần phải có quan điểm lịch sử cụ thể khi xem xét, đánh giá và ứng xử đối với những vấn đề liên quan đến tôn giáo và đối với từng tôn giáo cụ thể ?

• Mỗi tôn giáo đều có lịch sử hình thành, có quá trình tồn tại và phát triển nhất định. Ở những thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò, tác động của từng tôn giáo đối với đời sống xã hội không giống nhau.

• Quan điểm, thái độ của các giáo hội, giáo sĩ, giáo dân về những lĩnh vực của đời sống xã hội luôn có sự khác biệt.

• Tôn giáo không phải là một hiện tượng xã hội bất biến, ngược lại, nó luôn luôn vận động và biến đổi không ngừng tuỳ thuộc vào những điều kiện kinh tế - xã hội - lịch sử cụ thể.

• Tất cả đều đúng