FILOSOFIA ANTIGA - OS PRÉ SOCRATICOS

Sobre os pré-socráticos, assinale as alternativas corretas:

• eles foram os primeiros filósofos

• se ocupavam da physis

• buscavam a origem de todas as coisas

• procuravam a arkhé

A primeira escola filosófica foi a de Platão

• Verdadeiro

• Falso

Filósofo compreendido como o "pai da filosofia".

• Sócrates

• Kant

• Hegel

Alegoria da Caverna é idealizada por

• Aristóteles

• Demócrito

• Platão

• Sócrates

O espanto admirativo desperta nosso desejo natural de conhecer e é para nós causa de prazer, pois todo desejo busca o prazer. A filosofia representa busca humana pelo conhecimento, e, por isso, ela se caracteriza principalmente pelo uso da seguinte faculdade:

• Da sensação

• Da criatividade

• Da razão

• Da imaginação

Antes de a Filosofia florescer, na Grécia, os homens se utilizavam de outras formas para explicar os fatos e fenômenos de seu mundo. Assinale, entre as alternativas abaixo, a principal dessas formas.

• Religiosa, pois havia muitos sacerdotes naquela época.

• Racional, pois concebiam o universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido.

• Científica, pois elaboravam hipóteses sobre o mundo.

• Mítica, pois explicavam o mundo e as coisas apelando para o sobrenatural.

A ciência, como a conhecemos hoje, se constituiu a partir da Antiguidade.

• Verdadeiro

• Falso

Muitas tendências da filosofia contemporânea querem compreender o sentido da existência humana e podem ser classificadas como neo-humanismos.

• no positivismo. 

• na fenomenologia. 

• na filosofia iluminista.

• na dialética marxista. 

No final do século V a.C., teve início a segunda fase da Filosofia grega, conhecida como socrática ou antropológica. Nesse período, os filósofos passaram a se preocupar também com os problemas relacionados ao indivíduo e à organização da humanidade.

• Verdadeiro

• Falso

   Os meus pensamentos são todos sensações.    Penso com os olhos e com os ouvidos    E com as mãos e os pés    E com o nariz e a boca.

PESSOA, F O guardador de rebanhos - IX. In: GALHOZ, M A (Org.) Obras poéticas. Rio de Janeiro: Nova Aguilar. 1999 (fragmento). O texto mostra-se alinhado a um entendimento acerca da ideia de conhecimento, numa perspectiva que ampara a

• confirmação da existência de saberes inatos.

• verificabilidade de proposições no campo da lógica.

• anterioridade da razão no domínio cognitivo.

• valorização do corpo na apreensão da realidade.