Foscolo 2023

La formazione di Foscolo

• si basa esclusivamente sulla cultura classica, poiché egli si sente erede della civiltà greca.

• unisce tradizione classica, razionalismo illuminista e orientamenti preromantici.

• è segnata dall’Illuminismo settecentesco ed esclude i modelli classici della tradizione italiana, come Dante e Petrarca.

• respinge il materialismo, ossia l’idea che il mondo sia un aggregato casuale di elementi materiali secondo forze meccaniche.

L’esperienza di Foscolo è segnata da una delusione storica perché

• la Rivoluzione francese ha sovvertito la quiete dell’ancien régime che garantiva ordine e libertà.

• il governo democratico formatosi a Venezia dopo l’arrivo di Napoleone mette in atto una violenta persecuzione contro di lui.

• con il Trattato di Campoformio Napoleone cede Venezia all’Austria e tradisce le attese di libertà degli italiani.

• dopo la vittoria di Napoleone a Marengo, Foscolo non ottiene i riconoscimenti pubblici che aveva sperato.

La morte, secondo Foscolo

• è vagheggiata come sinonimo di quiete, ma è al tempo stesso respinta in nome di un ideale combattivo ed eroico.

• è rifiutata categoricamente: il suicidio, in particolare, è rappresentato nelle opere di Foscolo come un atto vile e indegno.

• è attesa con fiducia, come unico scampo alla negatività del presente, perché dopo la morte si aprirà una dimensione ultraterrena.

• è temuta profondamente: il poeta la esorcizza evitando di parlarne nelle sue opere.

Lo stile del romanzo Ultime lettere di Jacopo Ortis può essere definito

• argomentativo, perché il protagonista intende spiegare logicamente le motivazioni delle proprie scelte, secondo il razionalismo illuminista.

• teatrale, perché il racconto sembra il monologo di un eroe tragico alfieriano.

• epico, perché le imprese del protagonista rappresentano quelle di un intero popolo.

• dimesso, perché il protagonista narra a un amico la propria quotidianità in modo semplice.

Nel sonetto A Zacinto il tema dominante è

• la bellezza femminile come forza purificatrice e rasserenatrice.

• la serena contemplazione della morte come fine dei tormenti dell’esistenza.

• il valore morale e civile delle sepolture dei grandi uomini.

• il dramma dell’esilio assieme all’illusione di una sepoltura compianta dalle persone care.

Quale occasione ispirò al poeta la composizione del carme Dei sepolcri?

• Una discussione con l’amico Ippolito Pindemonte e la successiva riflessione personale in merito al Trattato di Campoformio.

• Una discussione con l’amico Ippolito Pindemonte in cui Foscolo si proclamò convinto dell’utilità delle tombe, contro le perplessità materialiste e nichiliste di Pindemonte.

• Una discussione con l’amico Ippolito Pindemonte in merito alla questione dell’utilità delle tombe, che Foscolo in un primo momento negò in nome delle dottrine materialiste e nichiliste, salvo poi rivalutarne il significato a seguito di un’ulteriore riflessione personale.

• I Sepolcri furono composti nel 1806 a seguito della tumulazione in Santa Croce, a Firenze, di Vittorio Alfieri, morto proprio quell’anno.

In che senso il sepolcro, per Foscolo, può diventare il centro dei valori civili di un popolo?

• In quanto ne conserva le tradizioni e tramanda la memoria dei grandi uomini e delle azioni eroiche, spingendo alla loro imitazione.

• In quanto, ricordando all’uomo che la morte è la dissoluzione totale dell’essere, lo spinge a usare nel modo migliore il poco tempo che gli è dato da vivere.

• In quanto, inducendo nell’uomo il timore della morte, lo spinge a guardare con fede ai valori cristiani come unico autentico fondamento del vivere civile.

• In quanto mostra come le tradizioni dei popoli e le azioni eroiche dei grandi uomini siano comunque destinate a morire e a essere cancellate dall’oblio, stimolando pertanto gli individui a rinnovare incessantemente il “contratto sociale” che li unisce, senza nostalgie per il passato.

Ugo Foscolo nacque nel

• 1827

• 1727

• 1778

• 1878

Dove nacque Foscolo?

• In Grecia

• A Venezia

• A Zacinto (Zante)

Napoleone per Foscolo...

• è sempre stato un eroe.

• all'inizio era un mito, ma poi un traditore.

• era il malvagio conquistatore della Repubblica di Venezia.