9ºAno ER: Unidades 5 e 6

Muitos setores da sociedade, ao longo do tempo, se distanciaram da vivência religiosa, buscando outros modos de interpretar e de dar sentido a vida. Esse processo é denominado de:

• Relativismo

• Pluralismo

• Secularização

• Fundamentalismo

De acordo com o documento, Educar ao humanismo solidário, fazemos parte de uma comunidade viva, interdependente e vinculada a um destino comum. Neste sentido, a educação humanizada tem potencial para gerar solidariedade, partilha e comunhão entre a comunidade. Com base nesse pressuposto, o documento propõe quatro linhas fundamentais:

• Cultura do diálogo; Verdadeira inclusão; Redes de cooperação.

• Globalizar a esperança; Verdadeira inclusão; Redes de cooperação.

• Cultura do diálogo; Globalizar a esperança; Verdadeira inculturação; Redes de cooperação.

• Cultura do diálogo; Globalizar a esperança; Verdadeira inclusão; Redes de cooperação.

O documento, Educar ao humanismo solidário, lançado em 2017 pela Igreja Católica em ocasião da comemoração dos 50 anos da encíclica Populorum Progressio, está fundamentado em quatro linhas com o objetivo de gerar solidariedade, partilha e comunhão entre a comunidade. Em relação as quatro linhas, determine o que é verdadeiro (V) ou falso (F) nas sentenças a seguir:

(  ) Redes de cooperação: trata-se em primeiro lugar de um processo educativo no qual busca por convivência pacífica e enriquecedora enraíza-se no mais amplo conceito de ser humano.

(  ) Globalizar a esperança: missão que se realiza por meio da construção de relações educativas e pedagógicas que formem para o amor cristão, que criem grupos apoiados na solidariedade.

(  ) Verdadeira inclusão: os cidadão de hoje, de fato, devem ser solidários com os seus contemporâneos onde quer que estejam, mas também com os futuros cidadãos do planeta.

(  ) Cultura do diálogo: é característica da natureza da educação a capacidade de construir as bases para um diálogo pacífico e permitir o encontro entre as diversidades com o objetivo principal de edificar um mundo melhor.

Considerando os itens acima, assinale a alternativa correta:

• F, V, V, V    

• V, F, V, F

• V, V, F, F

• F, V, F, V

O humanismo cristão afirma a centralidade do ser humano, criado por Deus e aberto ao transcendente. Esse movimento defende como imprescindível:

I.      Buscar a justiça, na ordem social, com base no princípio da solidariedade.

II.    O reconhecimento da liberdade pessoal, sendo esta indissociável da dignidade humana.

III.  Desenvolvimento do ser humano, dando ênfase a sua vida religiosa em detrimento de todas outras áreas que constituem a sua integralidade.

IV. A igualdade de direitos de todos os seres humanos.

Considerando os itens acima, assinale a alternativa correta:

• I e IV

• II e III

• III e IV

• I, II e IV

O documento escrito pelo Papa Francisco, Laudato Si’, traz um apelo ao constatar que a humanidade precisa mudar. De acordo com o texto, falta a humanidade a consciência de uma origem comum, de uma noção recíproca de pertencimento e da ideia de um futuro partilhado por todos. No entanto, para chegar a este patamar a solução seria:

• Preservar a convicções verdadeiras, atitudes corretas e estilos de vida que sejam modelos para todos.

• Perpetuar as verdades absolutas, manter atitudes corretas e garantir um estilo de vida que valorize a sabedoria das lideranças religiosas.

• Desenvolver novas convicções, novas atitudes e novos estilos de vida.

• Manter as convicções, melhor as atitudes sem haver necessidade de alterar os estilos de vida.

Bioética é a área do conhecimento com base filosófica que estuda as questões morais ligadas aos avanços biotecnológicos e a análise das relações entre as ciências da vida, da política, do direito. Desta forma, no que diz respeito aos princípios fundamentais da Bioética, encontram-se a:

I. Justiça: Agir com equidade, reconhecendo as diferenças, as necessidades e o direito de cada um.

II. Não beneficência: é normativa e consiste em um conjunto de prática baseadas em costumes e convenções.

III. Autonomia: respeitar a capacidade de cada pessoa em deliberar e decidir por si mesma.

IV. Beneficência: se algum dano for inevitável, deve-se ter em vista o maior bem possível naquela situação.

V. Não maleficência: nenhum mal deve ser causado intencionalmente. Antes de tudo, vem a obrigação de não causar danos.

Assinale a alternativa correta:

• I, II, III e V

• III, IV e V

• I, III, IV e V

• II, III, IV e V

A Bioética, ou ética da vida, compreende o estudo sistemático e multidisciplinar da conduta humana na área das ciências biológicas, à luz dos valores e princípios morais. Assinale a alternativa que apresenta os princípios fundamentais da Bioética.

• Justiça, equidade, beneficência e não maleficência.

• Universalidade, justiça, autonomia e não maleficência.

• Justiça, autonomia, beneficência e não maleficência.

• Integralidade, justiça, autonomia, não maleficência.

Leia as sentenças abaixo sobre o pensamento do filósofo sueco Nick Bostrom acerca dos riscos potenciais da tecnologia. Depois, assinale a alternativa que contêm a soma das sentenças corretas.

1 - Devemos mobilizar nossos esforços para garantir que as descobertas bioéticas funcione desde o princípio sem que isso se torne uma dificuldade para algumas civilizações.

4 - O problema está na transição para a era da inteligência artificial: temos que fazer certo da primeira vez, porque não acho que tenhamos que tenhamos uma segunda chance.

8 - Se desenvolvermos uma inteligência artificial que não esteja alinhada com os nossos propósitos, creio que possamos voltar atrás e recomeçar do zero.

12 - Como civilização, não temos sido muito bons em antecipar problemas difíceis, que acabaram nos causando graves danos.

• 16

• 9

• 13

• 25

Considero um dos principais documentos sociais da Igreja católica, A encíclica Populorum Progressio (O desenvolvimento dos povos), foi publicada em 1967 pelo Papa Paulo VI. Escrita em um contexto de crescimento da desigualdade econômica e social entre os países, a encíclica enfatiza:

• a urgência do desenvolvimento sustentável.

• a necessidade do desenvolvimento solidário.

• a inevitabilidade do desenvolvimento tecnológico.

• o indispensável do desenvolvimento da democracia.

Para Epicuro (341-271 a.C.), a felicidade humana vem da satisfação de desejos, tais como encontrar os amigos quando nos sentimos sozinhos ou comer quando temos fome. Desta forma, o filósofo considera que o propósito da filosofia é:

• conquistar a máxima satisfação dos desejos humanos.

• a realização dos desejos individuais.

• atingir a felicidade.

• ter amigos o suficiente para suprir a solidão.