Quiz sábado letivo

Leia o texto e responda

Viver é um desafio

Nildo Cordel

Viver é um desafio Desafiar é viver Por isso eu vou vivendo Sempre buscando aprender Para não ser devorado Pela falta de saber. Se posso dou um sorriso Se não posso, um lamento Mas não fico esperando Sonhando sou avarento E busco sonhar meus sonhos Até no sopro do vento. Nas gotas fracas da chuva Que a terra vai borrifando E faz levantar o cheiro De chuva que vou cheirando Eu sonho dias melhores E levo a vida cantando.

Disponível em:<https://pensador.uol.com.br/poema_cordel/>. Acesso em: 09 nov. 2016.

Que relação de sentido é estabelecida entre os períodos pelo uso do termo Se em: “Se posso dou um sorriso/Se não posso, um lamento”? 

• Causa

• Adição

• Condição

• Finalidade

• Consequência

Leia os textos e responda.

Texto I 

Luíza

Antônio Carlos Jobim 

Rua espada nua Boia no céu imensa e amarela Tão redonda a lua Como flutua Vem navegando o azul do firmamento E num silêncio lento Um trovador, cheio de estrelas Escuta agora a canção que eu fiz Pra te esquecer Luíza Eu sou apenas um pobre amador Apaixonado Um aprendiz do teu amor Acorda, amor Que eu sei que embaixo desta neve mora um coração Vem cá, Luíza, me dá tua mão O teu desejo é sempre o meu desejo Vem, me exorciza Dá-me tua boca e a rosa louca Vem me dar um beijo E um raio de sol nos teus cabelos Como um brilhante que partindo a luz Explode em sete cores Revelando então os sete mil amores Que eu guardei somente Pra te dar, Luíza 

Disponível em:<http://www.literaturaeshow.com.br/2011/08/posta 

gem-22-as-projecoes-das-cantigas.html>. Acesso em: 10 nov. 2016. 

Texto II 

Afonso Fernandes

“Senhora minha, desde que vos vi, 

lutei para ocultar esta paixão 

que me tomou inteiro o coração; 

mas não o posso mais e decidi 

que saibam todos o meu grande amor, 

a tristeza que tenho, a imensa dor 

que sofro desde o dia em que vos vi.” 

Disponível em:<http://www.colegioweb.com.br/trovadorismo/as-cantigas-de-amor.html>. Acesso em: 21 nov. 2016.

A partir da análise da linguagem utilizada na canção (Texto I), deduz-se que esse falante, em seu grupo social, é identificado como sendo um 

• Sertanejo morador de uma área rural, que utiliza expressões regionais.

• Idoso que habita uma comunidade urbana, mas utiliza palavras arcaicas.

• Morador de uma comunidade alternativa com expressões diferenciadas.

• Homem culto que explica seus sentimentos, empregando uma linguagem objetiva. 

• Homem apaixonado que utiliza uma linguagem romântica com aspectos de informalidade. 

Leia o texto e, a seguir e responda

A moça triste

Lissânder Dias 

Eu a encontro todos os dias. No ponto de ônibus. Nunca conversarmos. Mas me chama a atenção seu jeito triste. Sempre com um fone nos ouvidos. Sempre com um cigarro na boca. Nunca ri. Nunca fala com ninguém. Não tem amigos. Pelo menos é o que eu percebo nos cinco minutos que a vejo todos os dias no ponto de ônibus. 

A moça triste talvez não seja triste. Talvez esteja apenas cansada. Talvez não goste de falar nem sorrir logo após acordar. Talvez ela seja feliz, muito feliz. Mas meus olhos a veem daquele jeito, e isso me faz pensar em como a tristeza está presente em nós. Em mim. 

A moça triste é a metáfora para meu coração. Ela me lembra que minha tristeza anda comigo, mesmo sabendo que o que me faz caminhar seja a alegria. 

A moça triste fuma para sentir um pouco de satisfação em algo. Mas isso só denuncia seu vazio, sua solidão. Talvez seja daí que venha sua tristeza: do desamparo, da rejeição por ser pobre, negra e mulher. Talvez. 

A moça triste não ouve os sons do mundo. Ela está sempre com o fone nos ouvidos. Talvez ouça músicas alegres para espantar os pensamentos tristes que insistem em lembrá-la o enfado do dia a dia. Mas talvez goste simplesmente de esquecer que a realidade emite sons desagradáveis. Talvez ela queira apenas fugir no barulho de um rádio ou em uma canção que a faça acreditar que a vida será melhor, que ela ainda vai encontrar seu amor. 

A moça triste continua sentada no banco do ponto de ônibus. Eu entro no carro que me levará ao trabalho. Não há despedidas. Eu sei que a encontrarei no próximo dia. Sem o sorriso que nunca vem e com a tristeza que a acompanha. 

Disponível em:<http://ultimato.com.br/sites/fatosecorrelatos/2015/ 

12/07/a-moca-triste/>. Acesso em: 09 nov. 2016. 

A repetição do termo “talvez” no texto sugere a 

• Admiração do narrador pela moça.

•  Busca do narrador em relação ao novo. 

•  Dúvida do narrador em relação à moça. 

• Certeza de que encontrará a moça no dia seguinte.

• Tristeza do narrador em relação a si mesmo e à moça. 

Leia o texto e responda

Biólogo alerta para proliferação de escorpiões no ambiente urbano

Aracnídeo não tem predador natural nas áreas urbanas

Joana Darc Lima

O biólogo da Diretoria de Vigilância Ambiental (Dival) da Secretaria de Saúde do DF, Israel Martins, em entrevista à Revista Brasília desta terça-feira (8), informa que o escorpião, ou mosquito, ou qualquer outra praga urbana se aproveita dos ambientes criados em domicílios ou estabelecimentos comerciais.

Ele explica que, em casas e esgotos, existem as baratas que servem de alimento para os aracnídeos. E que não há predador natural do escorpião, no ambiente urbano, o que favorece o aumento da população desses animais. E, em razão também das chuvas, que enchem as galerias de águas pluviais, eles acabam procurando novos lugares para se abrigar.

O biólogo chama atenção para a desinsetização porque não se tem evidência de que o inseticida para o escorpião seja eficaz no ambiente urbano.

"O que a gente costuma recomendar é criar barreiras físicas em nossa casa: colocar telas nos ralos, rodo de vedação nas portas, protetor em tomadas, se tiver alguma tomada danificada, de maneira a eliminar frestas, uma possível saída do escorpião."

Disponível em: <http://radios.ebc.com.br/revista-brasilia/edicao/2016-11/biologo-alerta-para-proliferacao-de-escorpioes-no-ambiente-urbano>. Acesso em: 16 nov. 2016.

O tema do texto é o/a

• Existência de insetos nos ambientes urbanos.

• Desinsetização que ocorre hoje nos meios urbanos.

• Criação de barreiras físicas que impeçam a invasão de insetos.

• Alerta sobre a proliferação de escorpiões nos ambientes urbanos.

• Eficácia dos inseticidas no combate dos escorpiões no ambiente urbano.

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Assombração no Bairro da Mombuquinha

Tere Penhabe

Eu saí por muitas vezes

do lugar onde eu nasci

foi lá que perdeu as

meias Judas que aportou aqui

as botas, é quase certo

ficaram bem mais perto

desse rincão pr' onde eu vim

[...]

Nessa última viagem

pude ouvir proseador

Luciano Victorino

na estrada é seu labor

pimenta que ele comeu

só o nome já estremeceu

"PRA CABRA MACHO" sim senhor!

Diz ele que todos temem

o bairro da Mombuquinha

estranha força passeia

se a meia-noite avizinha

seja “bundão” ou valente

esperto ou renitente

todos chamam a mãezinha.

[...]

O medo faz muita coisa

todos sabem, é fatal

morre gente em todo

canto mas voltar não é normal

se existe assombração confesso

de coração nunca vi, nem bem nem mal.

Mas tenho uma teoria

por tudo que já ouvi

quem for medroso ou "bundão"

deve vir morar aqui

quem morre no mar se vai

e não volta nunca mais

isso dá pra eu garantir.

Nunca ouvi história

dos que aqui se perderam

nas tais ondas furiosas

onde milhões já morreram

imagino que Iemanjá

venha a todos encontrar

em suas horas derradeiras.

Disponível em: <http://www.Amaremversoeprosa.com/c-

ordel/477assombracao.htm>. Acesso em: 19 jan. 2017.

Que relação de sentido é estabelecida entre os períodos pelo uso do termo mas em: “morre gente em todo canto/mas voltar não é normal”?

• Adição

• Tempo

• Oposição

• Finalidade

• Alternância

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Texto 1

Apaixonado

(Luan Santana)

Moreninha linda

Se tu soubesses

O quanto padece

Quem tem amor

Talvez não faria

O que faz agora

Quem te adora

Não tem valor

Não vivo sem ti

Sem ti não sei viver

Se eu perder seus beijos

Juro, querida, que vou morrer

Vou sofrer por ti

Por ti vou sofrer

Se for meu destino

Apaixonado quero morrer.

Disponível em: <http://www.recantodasletras.com.br/ju-

venil/5208677>. Acesso em: 23 jan.2016.

Texto 2

Cantiga de Amor

(João de Garcia Guillade)

Quantos o amor faz padecer

penas que tenho padecido

querem morrer e não duvido

que alegremente queiram morrer.

Porém enquanto vos puder ver,

vivendo assim eu quero estar

e esperar, e esperar.

Sei que a sofrer estou condenado

e por vós cegam os olhos meus.

Não me acudis; nem vós, nem Deus

Mas, se sabendo-me abandonado,

ver-vos, senhora, me for dado.

vivendo assim eu quero estar

e esperar, e esperar.

Esses que veem tristemente

desamparada sua paixão

querendo morrer, loucos estão.

Minha fortuna não é diferente;

porém eu digo constantemente:

vivendo assim eu quero estar

e esperar e esperar.

GUILHADE, João Garcia de. In: CORREIA, Natália. Cantares dos trovadores galego-portugueses.

Disponível em: <http://www.acrobatadasletras.com.br/-

2013/12/cantigas-de-amigo-e-cantigas-de-amor.html>. Acesso em: 23 jan.2016.

A análise da linguagem utilizada na música (texto 1) permite a identificação do falante como sendo um

• Morador de uma área rural com linguagem regional.

• Homem apaixonado, utilizando linguagem informal.

• Jovem de uma comunidade alternativa usando gírias.

• Homem de negócios, utilizando uma linguagem objetiva.

• Idoso de uma comunidade urbana, utilizando linguagem formal.

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Fazer chacrinha

(Márcio Cotrim)

Os leitores não tão jovens sabem muito bem quem foi o Chacrinha, que marcou época com seu conhecido programa de TV Cassino do Chacrinha, líder de audiência durante anos. O animador, Abelardo Barbosa, fazia misérias no palco: jogava bacalhau na plateia, produtos de maquiagem e outras bugigangas, inclusive dinheiro em espécie, com a moldura de lindas garotas chamadas "chacretes". O prefixo do programa caiu no gosto popular: "Ô Terezinha, ô Terezinha, é um sucesso o Cassino do Chacrinha".

"Fazer chacrinha" virou sinônimo de bagunça festiva. Mas de onde vem a palavra chacrinha? Embora pareça ser o diminutivo de chácara, pequena propriedade rural, é mais correto relacioná-la ao sânscrito chakra, "roda", daí formar uma rodinha de pessoas para falar de algum assunto, para fofocar ou bater um papo animado. [...]

Língua Portuguesa. Ano III. n. 26. 2007. *Adaptado: Reforma Ortográfica.

A expressão "caiu no gosto popular" tem o sentido de

• Divertir o público.

• Agradar ao público.

• Derrubar o público.

• Manipular o público.

• Interagir com o público.

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Valsinha

(Chico Buarque)

Um dia ele chegou tão diferente do seu jeito de sempre chegar

Olhou-a de um jeito muito mais quente do que sempre costumava olhar

E não maldisse a vida tanto quanto era seu jeito de sempre falar

E nem deixou-a só num canto, pra seu grande espanto convidou-a pra rodar

Então ela se fez bonita como há muito tempo não queria ousar

Com seu vestido decotado cheirando a guardado de tanto esperar

Depois os dois deram-se os braços como há muito tempo não se usava dar

E cheios de ternura e graça foram para a praça e começaram a se abraçar

E ali dançaram tanta dança que a vizinhança toda despertou E foi tanta felicidade que toda a cidade se iluminou

E foram tantos beijos loucos

Tantos gritos roucos como não se ouvia mais

Que o mundo compreendeu

E o dia amanheceu

Em paz

HOLANDA, Chico Buarque de. In: Construção. CD Philips. 1971.

Disponível em: <http://www.chicobuarque.com.br/letras/

valsinha/letras/valsinha_70.htm.>. Acesso em: 22 mar. 2017.

De acordo com esse texto, a felicidade do casal fez com que

• O dia amanhecesse.

• A cidade se iluminasse.

• A mulher ficasse bonita.

• A vizinhança despertasse.

• O mundo compreendesse.

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O humor da tirinha pode ser percebido no/na

• Fala da menina de cabelo escuro no primeiro quadrinho.

• Expressão da menina loira ao responder a fala da amiga.

• Discurso feito pela menina e que mostra seu desagrado.

• Expressão da menina de cabelo preto diante da reação da amiga.

• Fato de que a fala da menina loira confirma a fala da amiga.

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Cante lá que eu canto cá

(Patativa do Assaré)

Poeta, cantô da rua,

Que na cidade nasceu,

Cante a cidade que é sua,

Que eu canto o sertão que é meu.

Se aí você teve estudo,

Aqui, Deus me ensinou tudo,

Sem de livro precisa

Por favô, não mêxa aqui,

Que eu também não mexo aí,

Cante lá, que eu canto cá.

Você teve inducação,

Aprendeu munta ciença,

Mas das coisa do sertão

Não tem boa esperiença.

Nunca fez uma boa paioça,

Nunca trabaiou na roça,

Não pode conhece bem,

Pois nesta penosa vida,

Só quem provou da comida

Sabe o gosto que ela tem.

Pra gente cantá o sertão,

Precisa nele mora,

Te armoço de fejão

E a janta de mucunzá,

Vive pobre, sem dinhêro,

Trabaiando o dia intero,

Socado dentro do mato,

De apragata currelepe,

Pisando inriba do estrepe,

Brocando a unha-de-gato.

Você é munto ditoso,

Sabe lê, sabe escreve,

Pois vá cantando o seu gozo,

Que eu canto meu padece.

Inquanto a felicidade

Você canta na cidade,

Cá no sertão eu infrento

A fome, a dô e a misera.

Pra sê poeta divera,

Precisa tê sofrimento.

Sua rima, inda que seja

Bordada de prata e de oro,

Para a gente sertaneja

É perdido este tesôro.

Com o seu verso bem feito,

Não canta o sertão dereito

Porque você não conhece

Nossa vida aperreada.

E a dô só é bem cantada,

Cantada por quem padece.

[...]

Disponível em: <http://eadfreire.blogspot.com.br/2014/11/cante-la-que-eu-canto-ca-patativa-do.html>.Acesso em: 28 fev.2018 (adaptado).

De acordo com o eu poético, para cantar o sertão é preciso

• Morar nele.

• Cantar na rua.

• Nascer na cidade.

•  Cantar a felicidade.

• Saber ler e escrever.