國中歷史2上1-6

《萬國公報》的創辦者林樂知長期在華工作，林樂知的同事曾表示他「每日上午在廣方言館教英文，午後赴江南製造局翻譯外文書，夜間編輯報紙，主日則到處布道。十年間從末有片刻閒暇。」林樂知也提到「長達四年之久，我們收不到母會分文，也接不到親友片紙隻字。全家生計陷入窘局，起初靠典賣教會物資暫時維持。然而此舉終非長久之計，為了養活妻兒，只能暫時擱下宣教正務，抽身出外工作賺取工錢。」關於《萬國公報》與林樂知的敘述，下列何者說明合乎真實狀況？

• 林樂知辦報之初側重維持生活所需
• 長期辦理《萬國公報》，均以傳教為具體目標
• 《萬國公報》後更名為《教會新報》，才開始側重傳教
• 《萬國公報》後期內容重視介紹西方相關知識

這個地方是自《南京條約》以來出現的「國中之國」，在晚清時期成為中國接觸世界的窗口。請問：下列關於當時上海該區內的描述何者正確？

• 義和團的拳民在此區內殺人
• 各國的公使館皆位於此區內
• 領事裁判權是因此區而出現
• 自來水或電燈進入市民生活

每個時代都有自己的審美觀念，現代的臺灣若回溯過往二十年來的髮型、裝容、服裝，也可以看到相當不同於今天的審美，很難想像短短二十年內的審美差異會如此之多。請問：清朝末年的審美觀開始有較大轉變，最可能是從何處開始興起？

• 朝廷內部
• 通商口岸
• 各國使館
• 官宦之家

自古以來，能夠享受遊園之樂的多為官宦富豪。因此，曾在西元1876～1881年間出使歐洲的中國官員，對國外可供平民遊憩的「公園」感到印象深刻。而在這個官員回國後不久，上海於西元1886年在租界內出現了全中國第一座歐式公園。請問：關於這座公園的敘述，何者正確？

• 這座公園應該是清政府在看完該官員報告之後下令建造的
• 這座公園應該是生活在當地的西方僑民所建造的
• 為了維護治安，中國政府會派警察在公園巡邏
• 當時的中國人把去「公園」遊憩視作低俗媚外的行為

今天臺灣的首善之都通常指臺北，作為政治與經濟中心，與國際商業往來最頻繁。而在中國，另一座城市雖非今日的首都，卻能見證近現代一百八十年來的經濟發展，可以說沒有《南京條約》就沒有這座城市。請問：該城市位於附圖中的哪個地點？

• 甲
• 乙
• 丙
• 丁

上海簡稱「滬」，是中國的經濟、金融、貿易和航運中心，也是中國人口最多的城市。早在清朝末年，上海就已經是中西方文化交流的重要窗口。請問：上海之所以成為清末的通商口岸，是因為下列哪個條約？

• 《北京條約》
• 《天津條約》
• 《南京條約》
• 《馬關條約》

「中國大陸最早的○○種植則始於雲南，是在二十世紀初，一個法國傳教士將第一批○○苗帶到雲南的賓川縣。此外，○○作為舶來品在上海租界興起。不少愛趕時髦的上海人也開始去嘗試，可剛起頭並不習慣○○的苦味，並稱其味道『沒想到像咳嗽藥水一樣難喝』。不過，慢慢的隨著西餐在上海灘的普及，○○也逐漸為大多數人所接受。」請問：上文中的○○應該是指下列何者？

• 咖啡
• 可樂
• 鴉片
• 紅茶

纏足是漢人女子長久以來的習俗。清末慈禧太后曾勸導漢人女性不該再纏足，日本統治臺灣時也認為纏足是漢人陋習。請問：為何在十九世紀以來的中國，漢族女性不再以纏足為美？

• 纏足是滿清強加的陋習
• 強種保國必須解放婦女
• 審美觀念因開港而改變
• 革命黨以此為民族號召

報紙的出現使知識與新聞的流通更加迅速，許多西方的思潮也隨之傳入中國，許多新知識分子也辦報來闡述自己的政治理念。請問：下列關於報紙刊物―創辦人的組合，何者正確？

• 《新民叢報》―梁啟超
• 《萬國公報》―英國傳教士
• 《白話報》―孫中山
• 《自由中國》―康有為

「纏足是中國數百年來的習俗，關係到女子身分地位及婚姻大事。清朝末年出現『放足運動』，主因是來華傳教士認為，纏足不僅有損女性身體健康，也違背基督教上帝愛人的教義。放足首先從沿海城市開始，參加者有地方士紳、官僚及新知識分子，但內地的農村人口並沒有跟進。從許多資料發現，放足運動並非普遍現象，各地區都以當地官僚是否有推動放足為準則，再來規定家中是否要放足。因此放足大多是上層階級婦女家族的個別決定，中下層婦女因婚姻與身份地位的考量，大多不會想要放足。」依文中所述，何者正確？

• 「是否放足」看出中國傳統文化與西方現代化的拉扯
• 部分上層階級信仰基督教，配合放足運動
• 沿海與內地城市的放足程度多寡取決於有無受教育
• 女性的婚姻成敗與放足的關係較小，故不特別推崇放足