20220602四L3 110 第二冊題組

自由並不是沒有前提的，換句話說，世界上沒有絕對的自由。那些不需要前提條件就能獲得的短暫快樂，只能算是一種享受。自由不是指你想幹什麼就幹什麼，而是你具備這樣的實力：「我想不幹什麼就不幹什麼。」自律能夠達成這樣的效果，讓你從自身出發，提升自己各方面的實力，以至於有本事選擇。 　　

所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。隨心所欲使人陷入泥淖，鬥志全無。這種快樂太容易得到，這樣的需求太容易被滿足，即便被滿足，你很快就會覺得無聊和厭倦。自律的人，能夠主宰自己的生活，主宰自己的工作，掌控自己做事情的節奏，內心充實而堅定。 　　

康德說：「自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級。也正是自律，使我們獲得更自由的人生。」要想通往自由的遠方，自律應該是你生活中不可或缺的一項。

（節錄自小野　你有多自律，就有多自由）

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根據本文，關於自由的說明，下列何者正確？

• 凡事隨心所欲

• 不須前提條件

• 凡事自我主宰

• 只是一種享受

自由並不是沒有前提的，換句話說，世界上沒有絕對的自由。那些不需要前提條件就能獲得的短暫快樂，只能算是一種享受。自由不是指你想幹什麼就幹什麼，而是你具備這樣的實力：「我想不幹什麼就不幹什麼。」自律能夠達成這樣的效果，讓你從自身出發，提升自己各方面的實力，以至於有本事選擇。 　　

所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。隨心所欲使人陷入泥淖，鬥志全無。這種快樂太容易得到，這樣的需求太容易被滿足，即便被滿足，你很快就會覺得無聊和厭倦。自律的人，能夠主宰自己的生活，主宰自己的工作，掌控自己做事情的節奏，內心充實而堅定。 　　

康德說：「自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級。也正是自律，使我們獲得更自由的人生。」要想通往自由的遠方，自律應該是你生活中不可或缺的一項。

（節錄自小野　你有多自律，就有多自由）

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「自律的人，能夠主宰自己的生活，主宰自己的工作，掌控自己做事情的節奏，內心充實而堅定。」這段文字的涵義為何？

• 自律讓人所向無敵

• 自律讓人處事有度

• 沒有自律無法生存

• 缺乏自律人生盡毀

自由並不是沒有前提的，換句話說，世界上沒有絕對的自由。那些不需要前提條件就能獲得的短暫快樂，只能算是一種享受。自由不是指你想幹什麼就幹什麼，而是你具備這樣的實力：「我想不幹什麼就不幹什麼。」自律能夠達成這樣的效果，讓你從自身出發，提升自己各方面的實力，以至於有本事選擇。 　　

所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。隨心所欲使人陷入泥淖，鬥志全無。這種快樂太容易得到，這樣的需求太容易被滿足，即便被滿足，你很快就會覺得無聊和厭倦。自律的人，能夠主宰自己的生活，主宰自己的工作，掌控自己做事情的節奏，內心充實而堅定。 　　

康德說：「自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級。也正是自律，使我們獲得更自由的人生。」要想通往自由的遠方，自律應該是你生活中不可或缺的一項。

（節錄自小野　你有多自律，就有多自由）

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康德說：「自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級。也正是自律，使我們獲得更自由的人生。」關於這段話的說明，下列何者「錯誤」？

• 過高級的生活才叫做自由

• 想要脫穎而出就要靠自律

• 人要自由前必先能約束自我

• 人生層次高低取決於自律的程度

　　唐朝有一個和尚，號圓澤，對佛學有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好。有一天，二人一同去旅行，路過一處地方，看見一個婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經懷孕了。 　　

圓澤指著婦人對李源善說：「這個婦人懷孕已經有三年了，等待我去投胎，做她的兒子，可是我一直避著，現在看見她，沒有辦法再避了。三天之後，這位婦人已經生產，到那時候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑做為憑證吧！再等到第十三年的那一年，中秋的月夜，我在杭州　天竺寺等你，那時我們再相會罷。」 　　

他們分別後，就在這一天夜裡圓澤果然死了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。第三天，李源善照著圓澤的話，到那位婦人的家裡去探看，嬰兒果然對他笑了一笑。 　　

等到第十三年後的中秋月夜，李源善如期到達天竺寺去尋訪；剛到寺門口，就看到一個牧童在牛背上坐著唱歌，道：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。」

（三生有幸）

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本典故充滿何種色彩？

• 寓言

• 寫實

• 神話

• 歷史

　　唐朝有一個和尚，號圓澤，對佛學有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好。有一天，二人一同去旅行，路過一處地方，看見一個婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經懷孕了。 　　

圓澤指著婦人對李源善說：「這個婦人懷孕已經有三年了，等待我去投胎，做她的兒子，可是我一直避著，現在看見她，沒有辦法再避了。三天之後，這位婦人已經生產，到那時候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑做為憑證吧！再等到第十三年的那一年，中秋的月夜，我在杭州　天竺寺等你，那時我們再相會罷。」 　　

他們分別後，就在這一天夜裡圓澤果然死了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。第三天，李源善照著圓澤的話，到那位婦人的家裡去探看，嬰兒果然對他笑了一笑。 　　

等到第十三年後的中秋月夜，李源善如期到達天竺寺去尋訪；剛到寺門口，就看到一個牧童在牛背上坐著唱歌，道：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。」

（三生有幸）

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「就在這一天夜裡圓澤果然死了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。」這是說明圓澤已經如何？　(Ａ)　(Ｂ)　(Ｃ)　(Ｄ)

• 自我解脫

• 脫胎換骨

• 病入膏肓

• 轉世投胎

唐朝有一個和尚，號圓澤，對佛學有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好。有一天，二人一同去旅行，路過一處地方，看見一個婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經懷孕了。 　　

圓澤指著婦人對李源善說：「這個婦人懷孕已經有三年了，等待我去投胎，做她的兒子，可是我一直避著，現在看見她，沒有辦法再避了。三天之後，這位婦人已經生產，到那時候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑做為憑證吧！再等到第十三年的那一年，中秋的月夜，我在杭州　天竺寺等你，那時我們再相會罷。」 　　

他們分別後，就在這一天夜裡圓澤果然死了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。第三天，李源善照著圓澤的話，到那位婦人的家裡去探看，嬰兒果然對他笑了一笑。 　　

等到第十三年後的中秋月夜，李源善如期到達天竺寺去尋訪；剛到寺門口，就看到一個牧童在牛背上坐著唱歌，道：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。」

（三生有幸）

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「三生有幸」含有何種意思？

• 幸運

• 榮幸

• 幸福

• 榮譽

　　在生物界中，人只要看一眼，就能確定物體的形狀、大小和距離。可是，人眼也有不足之處。例如人眼可以觀看的範圍（即視野）十分有限，能觀看的角度（即視角）很小。 　　

在這方面，鷹眼是非常出色的。展翅翱翔於兩三千公尺高空的雄鷹，一下子便能發現地面上的小兔子，並能敏捷地俯衝而下，一舉捕獲獵物。而在高空飛行的飛行員，單憑肉眼則很難發現和識別地面目標。 　　

研究證明，鷹眼視野寬闊，比人眼敏銳　12　倍。原來，這種鳥是用低分辨率、寬視野的部分（視網膜外周）搜索目標的，而高分辨率、窄視野的部分（視網膜的中央），是用於仔細觀察已經發現的目標。如果我們能向鷹眼學習，研製出一種電子鷹眼，那麼飛行員的視野便可大大擴展，視覺敏銳程度也會相對提高。 　　

如果以看得見的標準來計算，人眼的視角約有　150　度；但是若以看得清楚的標準來計算，視角就只有　5　度左右了。正因為這樣，人為了擴大觀看的角度，就得不停地轉動眼球、左顧右盼，有時還得轉動一下頭部。 　　

相比之下，魚眼就得天獨厚了。在所有的動物中，牠們眼睛的視角最大，有的大到　160～170　度，甚至還有更大的。科學家模仿魚眼，已研製一種視角為　180　度的超廣角鏡，這種鏡頭就叫魚眼鏡頭，用這種鏡頭可以製成魚眼照相機。它能把特定範圍內的事物，一下子都盡收眼底，收攝到一張小小的底片上。

（改寫自王義炯　大自然的創意大師）

〔109.會考補考〕

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根據本文，下列說明何者正確？

• 魚能不停地轉動眼球以擴大視野，顯得魚眼得天獨厚

• 雄鷹使用視網膜的中央來擴大視野，搜索地面的獵物

• 高空的雄鷹能發現地面的兔子，故鷹眼的視角大於魚眼

• 魚眼照相機所能拍攝的範圍，大於人類眼睛的視角所見

　　在生物界中，人只要看一眼，就能確定物體的形狀、大小和距離。可是，人眼也有不足之處。例如人眼可以觀看的範圍（即視野）十分有限，能觀看的角度（即視角）很小。 　　

在這方面，鷹眼是非常出色的。展翅翱翔於兩三千公尺高空的雄鷹，一下子便能發現地面上的小兔子，並能敏捷地俯衝而下，一舉捕獲獵物。而在高空飛行的飛行員，單憑肉眼則很難發現和識別地面目標。 　　

研究證明，鷹眼視野寬闊，比人眼敏銳　12　倍。原來，這種鳥是用低分辨率、寬視野的部分（視網膜外周）搜索目標的，而高分辨率、窄視野的部分（視網膜的中央），是用於仔細觀察已經發現的目標。如果我們能向鷹眼學習，研製出一種電子鷹眼，那麼飛行員的視野便可大大擴展，視覺敏銳程度也會相對提高。 　　

如果以看得見的標準來計算，人眼的視角約有　150　度；但是若以看得清楚的標準來計算，視角就只有　5　度左右了。正因為這樣，人為了擴大觀看的角度，就得不停地轉動眼球、左顧右盼，有時還得轉動一下頭部。 　　

相比之下，魚眼就得天獨厚了。在所有的動物中，牠們眼睛的視角最大，有的大到　160～170　度，甚至還有更大的。科學家模仿魚眼，已研製一種視角為　180　度的超廣角鏡，這種鏡頭就叫魚眼鏡頭，用這種鏡頭可以製成魚眼照相機。它能把特定範圍內的事物，一下子都盡收眼底，收攝到一張小小的底片上。

（改寫自王義炯　大自然的創意大師）

〔109.會考補考〕

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根據本文內容及書名，下列何者最可能是作者創作的目的？

• 指出人類可取法自然造福生活

• 呼籲人類應尊重大自然的生命

• 勸勉人們把創意應用於大自然

• 提醒人們反思萬物之靈的缺點