七下二段課後練習(2)

歷史課時，老師提到日本在統治臺灣期間建立嚴密、完整的戶籍、地籍制度，並鼓勵臺灣人改成日式姓名。日治時期結束，臺灣省行政長官公署頒布《臺灣省人民回復原有姓名辦法》，規定已改為日式姓名者，恢復原有的命名；至於原住民如無原有姓名可回復者，也應依規定更改為中文姓名。根據上述內容，此時期政府的政策展現何種文化內涵？

• 保留原住民傳統姓名文化
• 更改原住民姓名展現文化尊重
• 減緩因姓名差異形成的文化衝突
• 規定改為中文姓名隱含文化位階概念

《黑皮膚、白面具》一書講述黑人在文化交流中如何逐漸失去主體性，認為自身的文化是落後、愚昧且野蠻的，唯有白人是進化的文明人，而每個黑人都期待自己能獲得白人的認可，才能證明自身的價值與意義。根據上文，下列何者較為正確？

• 黑人追求白人文化的認同，是文化差異性的展現
• 文化本應有優劣之分，才能促進文化的發展
• 黑人須先肯定與認同自我，才有助於其文化的發展
• 白人文化的價值理念，值得各個文化複製仿效

高雄美濃昔日有「菸城」之稱，菸樓是烘焙菸草的場所，但近來已被乾燥機所取代。美濃人決心使菸樓再生，因而整修保存菸樓外貌，並將內部改為客家文物展示室。這項菸樓再生運動，在文化上具有哪些意義？

(甲)只有傳統文化才有保存的價值 (乙)保存菸樓可以體現先民的文化

(丙)菸樓再生是傳承前人智慧的結晶 (丁)菸樓再生亦顯示文化的創新

• 甲乙丙
• 甲乙丁
• 甲丙丁
• 乙丙丁

新聞報導：「3名信仰伊斯蘭教的印尼籍家務工因信仰關係不能吃豬肉，卻遭雇主強逼吃豬肉，明令一餐不吃就扣薪500元，他們在被迫吞下豬肉的同時暗自落淚，懷抱著莫大的罪惡感，向真主阿拉懺悔。」依據上文推測，雇主從事此行為的心態為何？

• 尊重各族群文化的差異性
• 多元交流下學習文化尊重
• 刻意貶抑其他族群的尊嚴
• 認識自我文化並積極傳承

電影《貝禮一家》講述家人都為聾啞人士的女孩寶拉，因緣際會下獲得一個參加歌唱比賽前往大都市的機會。影片中，寶拉爸媽認為自己屬於較邊緣的「聾啞文化」，擔心寶拉因此受傷害，而極力反對寶拉參加比賽。下列相關敘述何者最為合適？

• 寶拉父母是為了傳承聾啞文化，才拒絕寶拉參加比賽
• 社會上並不存在文化位階，因此寶拉父母的擔心是多餘的
• 寶拉父母擔心受到強勢文化的排斥，而貶抑自身所屬文化
• 弱勢文化與其他文化缺乏互動，所以不會形成文化位階

一八五年代，有一大批中國人受「淘金熱」的吸引來到澳洲。許多英裔澳洲人埋怨中國人的到來導致工資水平下降，也遷怒於中國人帶來的文化傳統，因此連續發生多起排華暴亂。後來，當地出現「白澳政策」，主要目的是保持種族的「純淨」，避免受到汙染和劣化。關於此政策的敘述，下列何者正確？

• 使中國文化成為澳洲的強勢文化
• 有利於中國人的文化傳承
• 有利於澳洲發展多元文化
• 助長文化位階的出現

「小林夜祭」是平埔大武壠族人一年一度的夜祭活動，除了傳統祭儀與民俗表演外，同時展出大武壠工藝特展。上述活動的舉辦，最可能的目的為何？

• 推廣主流文化
• 有助文化傳承
• 產生文化位階
• 抵抗強勢文化

臺灣在日治時期，由於日本實施皇民化政策，人民被迫接受日本文化，許多族群的語言受到限制，造成閩南語、客語、原住民語等，至今面臨傳承困難。下列何種做法最有助於避免上述不平等現象？

• 接受強勢文化、忽略少數族群
• 重視主流文化、削弱次文化勢力
• 包容不同族群，尊重文化差異
• 注重國際思維，限制本土文化發展

新聞報導：「彰化市古月民俗館的『懷舊燈具風華展』，展出用汽水瓶、玻璃瓶、鐵罐克難製成的日常燈具，讓年長者回憶昔日充滿溫暖的歲月，年輕人則可感受到先民節能減碳的用心。」下列哪一個最有可能為此策展的目的？

• 促進臺灣文化被國際看見
• 推廣青少年次文化並宣揚
• 宣揚我國傳統文化的精神
• 比較與其他族群文化差異

下列對「文化」與「傳統」的敘述，何者錯誤？

• 文化是人類創造的成果，具有傳統的歷史價值
• 為確保文化優越性，不須認識過去的文化遺產
• 不同族群的人應尊重及欣賞其他文化的多樣性
• 將傳統文化傳承給下一代，可讓文化向下扎根