HARI RAYA KARO SESANDING

Daun pisang ada bunga senikir, tanalayu, daun putihan serta diberi deling petung/semat biasanya diletakkan paling atas waktu sesanding hari raya Karo, ini disebut dengan nama (a)  

Kain berwarna putih dipasang dipinggir waktu sesanding melambangkan kesucian dinamakan (a)  

Daun pisang ada bunga senikir bunga tanalayu, daun putihan peruntukkannya di sumber mata air, dan ditempat air berada. ini disebut dengan (a)  

Ada pisang setangkep diatasnya diberi daun pisang ada pinang/jambe, daun sirih, air kapur/enjet, gambir, uang satak/uang sesari. ini di Tengger disebut dengan (a)  

Tampah yang diatasnya ada tumpeng diberi ayam panggang ada juadah pipis tetelan bera ketan pisang, oleh Pandita Dukun diberi mantra, setelah itu oleh warga sebagian sesaji diberikan pada tempat seperti ladang, didalam dan diluar rumah, didapur, di tempat air, ini di Tengger disebut (a)  

Jumlah tumpeng waktu sesanding berjumlah 20 dan diapit lagi 2 tumpeng menjadi 22. sebagai simbul asal usul kehidupan dari 2 benih laki-laki dan benih perempuan yang disebut dengan purusa dan Pradana. masyarakat Tengger menyebut dengan bibit lanang dan bibit (a)  

Gedang Ayu yang dipakai waktu Tekane Pitu sampai hari raya Karo adalah pisang yang baik dan bersih, tidak ada keharusan harus pisang Agung, pisang candi, pisang kidang, pisang raja, pisang emas, pisang salek, pisang saba kripik, pisang brentel, pisang susu, pisang cavendis, pisang barlin. Hal ini sudah sesuai dengan Kitab suci Weda Toyam, phalam,patram,agni,puspam. Bab IX, sloka 26. Siapapun yang dengan kesujudan mempersembahkan padaKu daun, bunga, buah-buahan atau air, persembahan yang didasari oleh cinta dan keluar dari lubuk hati yang suci, Aku terima. Hal ini yang paling penting adalah persembahan didasari dengan rasa tulus (a)  

Pandita Dukun waktu Sesanding berkeliling ke rumah warga dari rumah satu kerumah warga yang lainnya, Sebagai ungkapan bhakti kepada Resi/orang suci, kita wajib memberikan sesari kepadanya sebagai ungkapan terima kasih. sesari ini disebut dengan (a)  

Mulai Tekane Ping pitu, Sesanding, leliwet/ngliweti, Nyadran, Mulihe ping pitu. Berapa kali Pandita Dukun memberikan mantra kepada warga selama hari raya karo (a)  

Pada waktu Sesanding seluruh anggota keluarga harus berada di rumah sebagai ungkapan menghormati Leluhur yang sudah Ngaluhur/Swargaloka, maka setelah Pandita Dukun selesai memberikan mantra sesanding Kepala Keluarga, Ibu, serta anak, wajib duduk dipinggir Pandita Dukun dengan tangan menyembah dihadapan Leluhur. ini disebut dengan kata (a)