0731百大隨試

博物館規劃臺灣某個時代特展，內容之一是以數字來呈現此一時代之特色，依序為：「一個中國」、「兩個政府」、「三個政黨」、「四六事件」、「論壇五虎將」、「魂斷六張犁」、「第七艦隊協防」、「八二三砲戰」、「九年義務教育」。此一時代應為：

• 日治時代

• 戒嚴時期

• 解嚴以來

• 政黨輪替後

歌曲往往會反映時代的氛圍或訴求，以下是三首曾經在臺灣出現的歌曲：

甲：「反攻！反攻！反攻大陸去！大陸是我們的國土，……不能讓共匪盡著盤據。」

乙：「老法統唉呀無天理，霸佔國會在變把戲。……我要抗議！我要抗

議！」

丙：「臺灣全島快自治，公事阮掌是應該。……百般義務咱都盡，自治權利應當享。」

這三首歌創作的時間，順序是：

• 甲丙乙

• 乙丙甲

• 丙甲乙

• 乙甲丙

在一個以「戰後臺灣民主化歷程」為主題的展覽中，有一段說明：「這是臺灣民主運動的重要里程碑，尤其軍法大審對臺灣社會所進行的政治教育、民主教育，影響更為深遠；之後，受難者家屬與辯護律師紛紛加入黨外陣營，得以延續臺灣民主的香火。」文中敘述的應該是：

• 二二八事件

• 自由中國事件

• 美麗島事件

• 野百合學運

國民政府遷台以後，台灣政治上的反對運動是經過哪一場事件後，形成跨縣市的結合，後來更成為打破黨禁的動力？

• 自由中國事件

• 二二八事件

• 退出聯合國

• 美麗島事件

日治時代，台灣海峽兩岸雖然政治分離，但文化思想的交流仍然密切。1923年《臺灣民報》創刊，其「創刊詞」說：「我們處在今日的台灣社會，欲望平等，要求生存，實在非趕緊創設民眾的言論機關，以助社會教育，並喚醒民生不可了。……所以這回新刊本報，專用平易的漢文，滿載民眾的知識，宗旨不外欲啟發我島文化，振起同胞的元氣，以謀台灣的幸福。」這段話顯示，當時台灣知識份子已接納的近代中國新文化是下列哪一項？

• 白話文

• 新教育

• 反傳統

• 反貪腐

許多人為「改革省政」召開會議，通過組織大綱，以各縣巿參議會為主體成立分會，提出高度自治、廢止煙酒專賣等主張，並與政府展開交涉。這個會議與下列哪一組織最為相關？

• 台灣文化協會

• 台灣民眾黨

• 二二八事件處理委員會

• 美麗島雜誌社

某一政治活動中，許多民眾要求：政府必須保障非武裝之集會、結社的自由；政府應當保障言論、出版、罷工的自由；憲兵僅能管理軍人，不得隨意逮捕人犯；政府應當撤銷貿易局、專賣局。他們同時希望能保障生活必需品的供應。這是：

• 1789年法國大革命

• 1830年法國七月革命

• 1947年二二八事件

• 1970年文化大革命

一份民間刊物針對臺灣當時的政治現況提出幾點呼籲，包括：政府應依據憲法行政、總統不可擴權、總統不應連選連任；政府應保障基本人權，反對國民黨一黨專政，要求政府應當准許成立其他政黨；以及軍隊國家化。這份刊物最可能是：

• 1910年代《新青年》

• 1920年代《臺灣青年》

• 1920年代《臺灣民報》

• 1950年代《自由中國》

有一位人士在過世前為自己挑了一塊墓地，表明要在自己的墓碑上寫下「自由中國發行人與中國民主黨籌備委員」字樣，以代表他一生從事過最重要的兩個志業。這位人士是：

• 楊逵

• 胡適

• 雷震

• 賴和

1990年代，有一位作家在〈一種逝去的文學？〉的文章中說：「那邊要統，這邊要獨。『漢』『賊』早已兩立，『敵』『我』正在言歡。四十年前的神聖使命，成了四十年後的今古奇觀。」此一「逝去的文學」所指為何？

• 古典文學

• 反共文學

• 現代文學

• 鄉土文學