Retroalimentación sobre lo real, lo verdadero y el cambio3°B

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

¿Qué es lo real para Platón?

Aquello que puede ser experimentado a través de los sentidos

Lo que puede ser experimentado por los sentidos, pero también aquello que puede ser racionalizado

Sólo aquello que puede ser racionalizado

El mundo de las ideas

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

¿Qué es lo real para Descartes?

Aquello que puede ser experimentado a través de los sentidos

Aquello que puede ser experimentado a través de un tubo de ensayo en un laboratorio

Aquello que puede ser racionalizado

Los sueños

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

¿Qué similitudes puedes distinguir entre los planteamientos de Platón y los de Descartes acerca de la razón y del conocimiento?

Ambos niegan la existencia de la realidad

Ambos piensan que los sentidos son lo más importante para acceder al conocimiento

Ambos desconfían del valor de la razón

Ambos consideran a la razón como una herramienta para acceder al conocimiento

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

¿Qué es el cambio para Heráclito?

Una ilusión creada por la razón

Lo único de lo que podemos estar seguros

Una mezcla entre el ser en acto y el ser en potencia

La comprobación de la existencia de Dios como motor del universo

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

¿Qué es el cambio para Parménides?

De lo único que podemos estar seguros

Una ilusión que contradice a la inmutabilidad del ser

La comprobación de varios arjés

La mezcla del ser en acto y el ser en potencia

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

¿Qué diferencias puedes distinguir entre los planteamientos de Heráclito y los de Parménides acerca del cambio?

Para Heráclito el cambio es único permanente, mientras que para Parménides el cambio, es imposible

Para Heráclito el cambio depende de la velocidad del viento, para Parménides depende de la velocidad de la flecha

Para Heráclito el cambio no existe, mientras que Parménides asegura que es lo único permanente

No hay diferencias en el discurso de ambos filósofos