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O maquiavelismo é uma interpretação de O príncipe de Maquiavel, em particular a interpretação segundo o qual a ação política, ou seja, a ação voltada para a conquista e conservação do Estado, é uma ação que não possui um fim próprio de utilidade e não deve ser julgada por meio de critérios diferentes dos de convivência e oportunidade.

BOBBIO, Norberto. Direito e Estado no pensamento de Emanuel Kant. Tradução de Alfredo Fait. 3. ed. Brasília: UNB, 1984. p. 14.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, para Maquiavel o poder político deve ser:

• Independente da convivência e oportunidade, pois estas dizem respeito à esfera privada da vida em sociedade.

• Dependente da moral e da religião, devendo ser conduzido por critérios restritos ao âmbito religioso.

• Dependente da ética, devendo ser orientado por princípios morais válidos universal e necessariamente.

• Laico, ou seja, separado da religião, devendo ser conduzido critérios restritos ao âmbito político.

Maquiavel ousou pensar a política de forma diferente, não como a arte de governar, mas como a arte de conquistar e manter o poder. Para ele, a política teria que ser vista de forma crítica, porque ele entendia que ela não nasce do desejo de servir, mas do desejo de mandar.

Qual era a preocupação de Maquiavel ao escrever sobre política?

• Apresentar, de forma realista, que a política é uma ação que tem objetivos práticos.

• Criar uma teoria descrevendo como seria uma forma ideal de governar.

• Mostrar o fim último da política: a promoção do bem comum, a justiça e a boa convivência entre os homens.

• Cria um Estado utópico onde se pode governar sem o uso da força e da repressão da ação dos seus opositores.

A República de Platão consiste

na busca racional de uma cidade ideal. Sua intenção é

pensar a política para além do horizonte da decadência

da cidade-Estado no século de Péricles.

Para Platão, a "Cidade Justa" imaginada na "República" seria

• uma sociedade sem classes sociais baseado na ideia de igualdade entre todos independente de raça, sexo ou origem.

• dividida em duas classes sociais: a burguesia que possuem os meios de produção e o proletariado com a força de trabalho.

• dividida em três castas: a produtora que nutrem a cidade, os guardiões que protegem e os sábios que governam.

• um Estado religioso, governado segundos os princípios e dogmas pitagóricos sobre a divindade dos sábios.

De acordo com Aristóteles,

• O homem é um animal político, pois vive na cidade buscando o bem comum.

• O homem é mau por natureza, por isso é incapaz de viver em sociedade.

• O homem é egocêntrico e busca apenas o interesse próprio, por isso vive só.

• A política é o uso da força para dominar o outro, e não a busca pelo bem último, a felicidade.

O contratualismo é uma escola de pensamento a partir da qual várias interpretações sobre a natureza humana e o surgimento das sociedades civis foram concebidas.

Para os contratualistas, os homens:

• Viviam em um civilização e após um contrato estabeleceram um estado soberano.

• Possuem um sociabilidade natural que favoreceu uma vida em sociedade.

• Pela vontade divina fez uma aliança com Deus que escolheu um soberano para guiar seu povo.

• Viviam em um estado de natureza e após um pacto social formaram um estado de sociedade.

Qual é a principal preocupação do Estado segundo Hobbes?

• A garantia da liberdade individual.

• A proteção civil e a segurança.

• A produção material de existência.

• O gerenciamento da vida social, a biopolítica.

Sobre o estado de natureza de Rousseau, é correto afirmar que

• Os homens vivem em constante conflito.

• Os homens respeitavam e reconheciam a propriedade privada dos outros.

• Os homens viviam em paz com a natureza.

• É formada a partir de um contrato entre os homens.