HADITH MUSTOLAH STAM TAJUK 10

1. ما المراد

ما خير / بين أمرين

• ما طلب منه الاختيار/ من امور الدنيا

• ما طلب منه العمل / من امور الدنيا والاخرة

• ما طلب منه الكسب / من أمور الدنيا

2. ما المراد

الا أخذ

• أي منع

• أي عمل

• أي أختار

3. ترجم

ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين امرين الا أخذ أيسرهما ما لم يكن اثما

• Sesuatu yang Rasululah SAW pilh di antara 2 perkara ialah baginda tidak mempertimbangkan perkara yang paling mudah diantara keduanya selama mana tidak ia menjadi dosa

• Tidaklah Rasululah SAW diberi pilhan di antara 2 perkara kecuali baginda akan memilih yang paling mudah diantara keduanya selama mana tidak ia menjadi dosa

• Tidaklah Rasululah SAW pilh di antara 2 perkara ialah baginda akan mempertimbangkan perkara yang paling mudah diantara keduanya selama mana ia menjadi dosa

4. ما مالمراد

(( ما لم يكن اثما ))

• ما كان أيسرهما مفضيا الى الاثم

• ما كان أيسرهما يؤدي الى الثواب

• ما لم يكن أيسرهما مفضيا الى الاثم

5. لماذا كلمة خير يبهم فاعله ؟

• ليكون خاصا ما كان من قبل الله

• ليكون خاصا ليشمل ما كان من قبل الله تعالى

• ليكون أعم ليشمل ما كان من قبل الله تعالى

6. ما المراد بالاثم كما ذكر في الحديث ؟

• فالاثم لا يكون في امور الاخرة

• فالاثم يكون في امور الاخرة

• فالاثم يكون في امور الدنيا والاخرة

7. هل يجوزنسبة الاثم في حق النبي صلى الله عليه وسلم؟ولماذا؟

• يجوز لأن النبي كالشر

• لا يجوز, لأن النبي صلى الله عليه وسلم معصوم منه

• يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أخطئ أحيانا

8. ! ترجم

وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه

• Dan Rasulullah SAW membalas sekiranya di sakiti kerana dirinya

• Dan tidaklah Rasulullah SAW membalas sekiranya di sakiti kerana Allah

• Dan tidaklah Rasulullah SAW membalas sekiranya di sakiti kerana dirinya

9. تر جم

(( الا ان تنتهك حرمة الله))

• kecuali perkara yang bersangkutan tentang kehormatan baginda

• kecuali perkara-perkara yang diharamkan Allah dilanggar

• melainkan perkara yang berkait dengan keinginan diri baginda

10. اي واحد من العبارات الاتية مما يرشد اليه الحديث ؟

• الحث عاى الانتقام من اجل النفس

• الحث على الحلم والاحتمال الاذى

• ما كان عليه الصلاة والسلام من انتقم على البدوي حين جذب الرداء في العنق