穿著的歷史PART2

二戰後，臺灣人仍身穿和服、足踏木屐，顯現濃厚「東洋味」，埋下哪一個「事件」發生的伏筆？

• (A)西來庵事件
• (B)二二八事件
• (C)中壢事件
• (D)美麗島事件　

明清時期，出現「松郡棉布，衣被天下」一語，松江府是當時棉紡織的中心，請問松江府位於何處？

• (A)海南島
• (B)臺灣
• (C)江南
• (D)東北

1930年代，全球瀰漫著法西斯主義的熱潮，又以德國的納粹黨為代表，當時納粹帥氣的軍服，有助於提高士氣。請問：納粹黨的核心首領是誰？

• (A)甘地
• (B)希特勒
• (C)史達林
• (D)墨索里尼

臺灣原住民族的傳統服飾各有特色，我們應如何解釋此現象？

• (A)與外人接觸的時間不一所致
• (B)各族都以藍衫為代表服飾
• (C)因為生活環境與習慣不一樣
• (D)代表各族從未互相交流學習

陳第的《東番記》中所介紹的臺灣平埔族服飾特色，以下敘述何者有誤？

• (A)因為氣候溫暖，無須穿著上衣
• (B)婦女會編織草裙來遮蔽下半身
• (C)男子會剪髮但留一些披垂，女子則留長髮
• (D)男女皆流行穿耳和斷去兩顆牙齒以示美觀

清代的八旗軍服飾頗具特色，利於辨識，請問八旗制度是由哪位君主所創立？

• (A)皇太極
• (B)努爾哈赤
• (C)康熙
• (D)乾隆

已故幽默大師林語堂曾在演說場合說道：「紳士的演講應該像女人穿的迷你裙，愈短愈好。」被視為經典名言。請問：以下針對「迷你裙」及林語堂演講內容的說明，何者最為正確？

• (A)日治時期，女學生制服皆為長度在膝蓋以上的迷你裙
• (B)二次大戰之後，社會風氣大開，女性可以自由穿著迷你裙
• (C)性別笑話有其出現的背景與情境，我們應思索當代是否合適
• (D)有人反感此話所呈現的性別刻板印象，是因為不具備幽默感

十字軍入侵並重新開放了與近東地區的貿易。但是離去的十字軍帶走的不只是東方的布料，還有它們的服裝和裁剪技藝。西方女性採用了伊斯蘭教的面紗，或者說是一塊遮蓋面部較低位置的包頭巾；另一方面，他們開始在長袍上使用沿著邊緣的鈕扣來使其裹住身體。請問：我們該如何解讀上述文字較適當？

• (A)十字軍讓東西文化有更多交流機會
• (B)十字軍相當厭惡與排斥東方文化
• (C)由於十字軍慘敗，故西方女性需包裹面紗
• (D)包頭巾是當時相當匪夷所思的流行

今日棉製衣物相當普遍，許多衣服會標榜「棉100%」，請問「棉」的屬性適合於哪一氣候帶種植？

• (A)熱帶
• (B)溫帶
• (C)寒帶
• (D)極地

華麗「巴洛克」藝術在17世紀的歐洲盛行。下列服飾穿著描述有錯誤？

• (A)有大量的花邊和緞帶裝飾
• (B)廣泛運用排扣和蝴蝶結
• (C)貴族階級的服裝顯得嬌媚和奢華
• (D)英國亨利八世是此時代的代表人物