Divina Comedia: Purgatorio/Paraíso.

En la oración “me mostró una peña dominante que en el contorno de aquel monte gira.”, la palabra Dominante, se refiere a

• Es la más destacada y grande.

• Cae sobre todas las demás.

• Está mejor moldeada

• Está lejos del monte.

Las siete “P” que se graban en la frente de Dante al ingreso del Purgatorio representan

• las bendiciones que recibiría al llegar al paraíso.

• los niveles de dificultad que debe superar para llegar al paraíso terrenal.

• los pecados capitales que encontrará en el recorrido antes del ingreso al paraíso.

• cada una es una alma que salva antes de llegar al paraíso.

Podemos afirmar que el Purgatorio representa a la justicia porque

• en ese lugar reciben el castigo merecido para llegar al cielo.

• en él se quedan quienes fueron justos en vida.

• ahí los pecadores explican sus motivos para ir al paraíso o al infierno.

• ahí los pecadores tienen tiempo de redimirse y se les da la opción de acceder al cielo.

En el paraíso, en la esfera del sol, donde se encuentran las almas de los sabios que ayudaron a iluminar el mundo en su faceta intelectual, se cataloga a esas personas como

• las que más aportes hicieron a la academia en vida.

• ejemplos de Templanza, Prudencia, Justicia, y Coraje.

• seres valientes y comprometidos con el bien común.

• hombres que cuestionaron la virtud y la belleza en la tierra.

La condición que debía cumplir Dante para pasar al paraíso al lado de Beatriz es

• estar libre de pecado, lo cual se representaba con la eliminación de la P a medida que avanzaba hasta la puerta del cielo.

• ayudar a Virgilio a purgar sus pecados y que pudiera entrar con él al cielo.

• redimir pecados de diferentes personas en cada uno de los círculos del infierno.

• comprender las razones por las cuáles todos los pecadores estaban en el lugar que les correspondía.

Mi guía entonces me cogió discreto,

y con señas, con voces, y con mano,

me hizo de hinojos tributar respeto.

Y luego respondió: «Virtuoso anciano,

yo no vengo por mí; mujer del cielo

me ha pedido que acorra a un ser humano.

(…)

Le he mostrado la gente condenada,

y mostrar los espíritus pretendo

que purgan bajo tí, su alma manchada.

Largo es, cómo, decir, y no me extiendo:

de arriba baja la virtud que ayuda

para verte y oírte conduciendo.>>

-

En el fragmento anterior, Virgilio responde a

• cuáles son las características del lugar que está recorriendo con Dante.

• la descripción de Dante del los motivos de su ingreso al infierno.

• el cuestionamiento de quién es él y que papel juega en la historia frente a Dante.

• una denuncia frente a su culpabilidad porque Dante está en el infierno.

Mi guía entonces me cogió discreto,

y con señas, con voces, y con mano,

me hizo de hinojos tributar respeto.

Y luego respondió: «Virtuoso anciano,

yo no vengo por mí; mujer del cielo

me ha pedido que acorra a un ser humano.

(…)

Le he mostrado la gente condenada,

y mostrar los espíritus pretendo

que purgan bajo tí, su alma manchada.

Largo es, cómo, decir, y no me extiendo:

de arriba baja la virtud que ayuda

para verte y oírte conduciendo.>>

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En el fragmento anterior, podemos inferir que Virgilio

• se niega a aceptar cuál es su propósito en el viaje con Dante.

• demuestra su respeto ante los guardianes de los círculos.

• está cumpliendo una encomienda de alguien que lo mandó a proteger a Dante.

• obliga a Dante a explicar quiénes son.

Mi guía entonces me cogió discreto,

y con señas, con voces, y con mano,

me hizo de hinojos tributar respeto.

Y luego respondió: «Virtuoso anciano,

yo no vengo por mí; mujer del cielo

me ha pedido que acorra a un ser humano.

(…)

Le he mostrado la gente condenada,

y mostrar los espíritus pretendo

que purgan bajo tí, su alma manchada.

Largo es, cómo, decir, y no me extiendo:

de arriba baja la virtud que ayuda

para verte y oírte conduciendo.>>

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En el fragmento anterior, sucede que

• Virgilio presenta a Dante

• Dante presenta a Virgilio

• Virgilio se presenta

• Dante se presenta

Mi guía entonces me cogió discreto,

y con señas, con voces, y con mano,

me hizo de hinojos tributar respeto.

Y luego respondió: «Virtuoso anciano,

yo no vengo por mí; mujer del cielo

me ha pedido que acorra a un ser humano.

(…)

Le he mostrado la gente condenada,

y mostrar los espíritus pretendo

que purgan bajo tí, su alma manchada.

Largo es, cómo, decir, y no me extiendo:

de arriba baja la virtud que ayuda

para verte y oírte conduciendo.>>

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En el fragmento anterior, la expresión “me hizo de hinojos tributar respeto” quiere decir

• Dante quiso observar el comportamiento de Virgilio.

• Virgilio hiso sentir orgulloso a Dante delante del hombre que los cuestionaba.

• Dante comprendió que era necesario respetar a todos los individuos que encontraban en el camino.

• Virgilio sutilmente pidió a Dante demostrar respeto frente al hombre que les estaba cuestionando su paso.

Mi guía entonces me cogió discreto,

y con señas, con voces, y con mano,

me hizo de hinojos tributar respeto.

Y luego respondió: «Virtuoso anciano,

yo no vengo por mí; mujer del cielo

me ha pedido que acorra a un ser humano.

(…)

Le he mostrado la gente condenada,

y mostrar los espíritus pretendo

que purgan bajo tí, su alma manchada.

Largo es, cómo, decir, y no me extiendo:

de arriba baja la virtud que ayuda

para verte y oírte conduciendo.>>

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En el fragmento anterior, cuando el poeta expresa “de arriba baja la virtud que ayuda para verte y oírte conduciendo” está haciendo referencia a que

• sólo son virtuosos quienes ya han estado en el paraíso.

• desde el cielo Beatriz está cuidando y vigilando a Dante.

• el camino de la virtud se consigue desde el infierno en ascenso al cielo.

• desde arriba observan a Dante y al poeta para ser juzgados.