منهج الإسلام في بناء الأسرة

أوّل أسرة في التّاريخ البشريّ: آدم وحواء عليهما السّلام

• صواب

• خطأ

الأسرة تشكّل مجتمعاً مصغّراً فإن كانت صالحة كان المجتمع صالحاً

• صواب

• خطأ

من مظاهر اهتمام الإسلام بالأسرة

• التّرغيب بالزّواج والحث عليه

• التّرغيب بالعزوف عن الزّواج

• بيان أحكام الأسرة وحقوق وواجبات أفرادها

• إعلاء شأن رباط الزّواج

قول النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "فمن رغب عن سنّتي فليس منّي" جاء للتّحذير من العزوف عن الزّواج

• صواب

• خطأ

قول النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "إنّ من يُمنِ المرأة تيسير خطبتها" جاء للحثّ على زيادة أعباء وتكاليف الزّواج

• صواب

• خطأ

قول النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "وفي بِضْعِ أحدكم صدقة" جاء لإشباع الغرائز الإنسانيّة بطريقة مشروعة

• صواب

• خطأ

قول الله تعالى: (المالُ والبَنُونَ زِينَةُ الحياةِ الدُّنْيا)

• جاء لإشباع الحاجات النّفسيّة والرّوحيّة

• جاء لإشباع النّزعة الفطريّة للولد والذّريّة

قول الله تعالى: (وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً)

• جاء لإشباع الحاجات النّفسيّة والرّوحيّة

• جاء لإشباع النّزعة الفطريّة للولد والذّريّة

قول الله تعالى: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ)

• جاء لبيان الحقوق والواجبات

• جاء لبيان وحدة الأصل والمنشأ

قول الله تعالى: (وهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ)

• جاء لبيان الحقوق والواجبات

• جاء لبيان وحدة الأصل والمنشأ