36. श्रीमद्भगवद्गीता यथारूप_प्रश्नोत्तरी श्रृंखला_8.10–8.17

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भगवान् श्रीकृष्ण द्वारा श्लोक संख्या 8.10 में वर्णित भगवत्योग की विधि किसके लिए संस्तुत नहीं हुई है ?

• ध्यान योगियों के लिए ।

• हठ योगियों के लिए ।

• शुद्ध भक्तों के लिए ।

• इनमें से किसी के लिए भी नहीं ।

भगवान् श्रीकृष्ण ने श्लोक संख्या 8.10 में क्या स्पष्ट किया है ?

• यह कि मृत्यु के समय मन को भगवान् की भक्ति में स्थिर करना चाहिए ।

• यह कि हम सभी को ध्यानयोग अथवा हठयोग का अभ्यास करना चाहिए ।

• यह कि हम सभी को कर्मयोग का अभ्यास करना चाहिए ।

• यह कि हम सभी को मनोयोग का अभ्यास करना चाहिए ।

श्लोक संख्या 8.10 में भगवान् श्रीकृष्ण ने योगाभ्यास करने वाले व्यक्तियों के लिए क्या संस्तुति की है ?

• यह कि वे अपने प्राण को भौहों के मध्य (आज्ञा चक्र) में स्थिर करें ।

• यह कि वे अपने प्राण को गुदा तथा जननेंद्रिय के मध्य (मूलाधार चक्र) में स्थिर करें ।

• यह कि वे अपने प्राण को जननेंद्रिय के ऊपर (स्वाधिष्ठान चक्र) में स्थिर करें ।

• यह कि वे अपने प्राण को कंठ में गड्ढे के मध्य (विशुद्धि चक्र) में स्थिर करें ।

क्या शुद्ध भक्तों को मृत्यु के समय अपने मन को अविचलित भाव से भगवान् की भक्ति में स्थिर करने के लिए योगाभ्यास करने की आवश्यकता होती है ?

• नहीं, क्योंकि शुद्ध भक्त सदैव कृष्णभावनामृत में लीन रहते हैं ।

• हाँ, क्योंकि बिना योगाभ्यास के मन को स्थिर कर पाना असंभव है ।

• नहीं, क्योंकि योगाभ्यास अत्यंत कठिन एवं अव्यवहारिक है ।

• हाँ, क्योंकि योगाभ्यास ही कृष्णभावनामृत का मूलाधार है ।

योगबलेन शब्द का क्या तात्पर्य है ?

• योगबलेन अर्थात् योगशक्ति के बिना मनुष्य मृत्यु के समय भगवत्स्मरण की दिव्य अवस्था को प्राप्त नहीं हो सकता है ।

• योगबलेन अर्थात् योगशक्ति के बिना मनुष्य मृत्यु के उपरांत स्वर्गलोक को प्राप्त नहीं हो सकता है ।

• योगबलेन अर्थात् योगशक्ति के बिना मनुष्य मृत्यु के उपरांत पुनः मनुष्य योनि को प्राप्त नहीं हो सकता है ।

• योगबलेन अर्थात् योगशक्ति के बिना मनुष्य के लिए मृत्यु के समय होने वाले असहनीय कष्ट को सहन कर पाना असंभव है ।

क्या मृत्यु के समय सभी मनुष्य भगवान् का स्मरण कर सकते हैं ?

• नहीं, बिना किसी योगाभ्यास या भगवत्कृपा के ऐसा कर पाना असंभव है ।

• हाँ, मनुष्य योनि में उपस्थित प्रत्येक जीव सरलता से मृत्यु के समय भगवान् का स्मरण कर सकता है ।

• नहीं, मृत्यु के समय भगवान् का स्मरण करने के लिए भगवान् का ज्ञान होना परम आवश्यक है ।

• हाँ, मृत्यु के समय प्रत्येक मनुष्य को भगवान् का स्मरण सहसा ही हो जाता है ।