صدق الرسول صلى الله عليه وسلم

قول الله تعالى " إنَّا جعلنا في أعناقهم أغلالًا فهي إلى الأذقان فهم مقمحمون " وصف

• حقيقي لحال المؤمنين في الدنيا والآخرة

• حقيقي لحال الكفار في الدنيا

• مجازي ( غير حقيقي) للكفار في الدنيا وموقفهم من الدعوة

• لا شيء مما ذكر

قول الله تعالى عن الكفار " فأغشيناهم فهم لا يُبصرون " يعني

• أن الله يعاقب الكفار في الدنيا فيأخذ أبصارهم

• أن الكفار لا يؤمنون لأنهم عميان في الحقيقة

• أن الكفار يرفضون رؤية الحق والانتفاع به فكأنهم عُميان

• جميع ما ذكر

قال تعالى : " إنَّما تنذر من اتَّبع الذكر ..." والذكر هو :

• الكلام الطيب

• الكلام المقنع

• القرآن الكريم

• جميع ما ذكر

معنى كلمة آثارهم في قوله تعالى " " ونكتب ما قدموا وآثارهم "هو

• كل خطوة مشوها في الدنيا

• كل عمل عملوه في حياتهم

• كل عمل بقي أثره بعد وفاتهم

• جميع ما ذكر

الأثر النفسي الذي ينعكس على نفسية المسلم عند قراءته لقول الله تعالى " وكل شيء أحصيناه في كتاب مبين "

• عدم شعوره بالحرج والخوف عند ارتكاب المعاصي

• يخاف من عذاب الله إذا ارتكب الكبائر من الذنوب

• يحاسب نفسه على كل صغيرة وكبيرة

• لا شيء مما ذكر

افتتحت السّورة الكريمة بـ(يس) وذلك لأنها

• اسم من أسماء النّبي صلى الله عليه وسلّم

• للدلالة على إعجاز القرآن الكريم

• اسم جبل كبير

كان موقف قريش من دعوة النّبي صلى الله عليه وسلّم

• قبولها وتصديق النّبي صلى الله عليه وسلّم

• ترددوا في البداية لكنهم أسلموا جميعا بعد ذلك

• تكذيب النبي صلى الله عليه وسلّم وعدم قبول دعوته

قَسَم الله بالقرآن الكريم يدل على

• مكانته العظيمة

• أنّه أول كتاب سماوي نزل

• ليس له أي دلالة

حكم قسم المسلم بمخلوق من مخلوقات الله

• يجوز

• لا يجوز

• يجوز في بعض الأوقات

الحكمة من إرسال الرّسل عليهم السّلام

• هداية النّاس إلى عبادة الله تعالى وتوحيده.

• لجمع الأموال من النّاس

• لاكتساب الشهرة والسّمعة الحسنة