Quinhentismo/  Seiscentismo/ Setecentismo

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10th Grade

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Quinhentismo/  Seiscentismo/ Setecentismo

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10th Grade

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18 questions

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial brasileira, é correto afirmar que:

É formada principalmente de poemas narrativos e textos dramáticos que visavam à catequese.

Inicia com Prosopopeia, de Bento Teixeira.

É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesuítica.

Os textos que a constituem apresentam evidente preocupação artística e pedagógica.

Descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o homem, ao relatar as condições encontradas no Novo Mundo.

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

As primeiras manifestações literárias que se registram na Literatura Brasileira referem-se a:

Literatura informativa sobre o Brasil (crônica) e literatura didática, catequética (obra dos jesuítas)

Romances e contos dos primeiros colonizadores

Poesia épica e prosa de ficção

Obras de estilo clássico, renascentista

Poemas românticos indianistas

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

(UFSE) Nas manifestações literárias dos dois primeiros séculos de nossa história podem estar presentes as seguintes características:

I – intenção catequética e informação sobre a terra;

II – relato de viagem e pregação religiosa;

III – sentimento nacionalista e participação em campanha republicana.


Estão corretas somente as características indicadas em:

Somente I

Somente II

Somente III

Somente I e II

Somente II e III

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

A “literatura jesuíta”, nos primórdios de nossa história:

Tem grande valor informativo

Marca nossa maturação clássica

Visa à catequese do índio, à instrução do colono e sua assistência religiosa e moral

Está a serviço do poder real

Tem fortes doses nacionalistas

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

São características da poesia do Padre José de Anchieta:

a temática, visando a ensinar os jovens jesuítas chegados ao Brasil

linguagem cômica, visando a divertir os índios; expressão em versos decassílabos, como a dos poetas clássicos do século XVI

temas vários, desenvolvidos sem qualquer preocupação pedagógica ou catequética

função pedagógica; temática religiosa; expressão em redondilhas, o que permitia que fossem cantadas ou recitadas facilmente

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

2 mins • 1 pt

Media Image

TEXTO I

TEXTO II

Andaram na praia, quando saímos, oito ou dez deles; e daí a pouco começaram a vir mais. E parece-me que viriam, este dia, à praia, quatrocentos ou quatrocentos e cinquenta. Alguns deles traziam arcos e flechas, que todos trocaram por carapuças ou por qualquer coisa que lhes davam. […] Andavam todos tão bem-dispostos, tão bem feitos e galantes com suas tinturas que muito agradavam.

CASTRO, S. A carta de Pero Vaz de Caminha. Porto Alegre: L&PM, 1996 (fragmento).


Pertencentes ao patrimônio cultural brasileiro, a carta de Pero Vaz de Caminha e a obra de Portinari retratam a chegada dos portugueses ao Brasil. Da leitura dos textos, constata-se que

a carta de Pero Vaz de Caminha representa uma das primeiras manifestações artísticas dos portugueses em terras brasileiras e preocupa-se apenas com a estética literária.

a tela de Portinari retrata indígenas nus com corpos pintados, cuja grande significação é a afirmação da arte acadêmica brasileira e a contestação de uma linguagem moderna.

a carta, como testemunho histórico-político, mostra o olhar do colonizador sobre a gente da terra, e a pintura destaca, em primeiro plano, a inquietação dos nativos.

as duas produções, embora usem linguagens diferentes — verbal e não verbal —, cumprem a mesma função social e artística.

a pintura e a carta de Caminha são manifestações de grupos étnicos diferentes, produzidas em um mesmo momento histórico, retratando a colonização.

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

3 mins • 1 pt

De ponta a ponta, é tudo praia-palma, muito chã e muito formosa. Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, não podíamos ver senão terra com arvoredos, que nos parecia muito longa. Nela, até agora, não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem lho vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares [...]. Porém o melhor fruto que dela se pode tirar me parece que será salvar esta gente.

Carta de Pero Vaz de Caminha. In: MARQUES, A.; BERUTTI, F.; FARIA, R. História moderna através de textos. São Paulo: Contexto, 2001.


A carta de Pero Vaz de Caminha permite entender o projeto colonizador para a nova terra. Nesse trecho, o relato enfatiza o seguinte objetivo:

Valorizar a catequese a ser realizada sobre os povos nativos.

Descrever a cultura local para enaltecer a prosperidade portuguesa.

Transmitir o conhecimento dos indígenas sobre o potencial econômico existente.

Realçar a pobreza dos habitantes nativos para demarcar a superioridade europeia.

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