La Encarnación, según TdA

La encarnación devela tres claves: Filius Dei carnem assumpserit (1), quod per gratiam Spiritus Sancti mundum renovaverit (2) et iterum quod de Spiritu Sancto conceptus fuerit (3).

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El término 'mysterium Cristi' sirve para referirse al resumen de toda la obra salvífica

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La naturaleza humana por el hecho de ser asumida por el Logos encuentra la plenitud de la bondad originaria y vuelve así a su principio. De esta manera se realiza este retorno de toda la obra divina.

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Hay en Cristo dos personas: humana y divida

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La redención viene al hombre a través de la humanidad del Señor

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La teología protestante se interesa en la comprensión sacramentaria de Santo Tomás

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La humanidad del Señor nos permite conocer la forma de actuar de Dios

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Como auténtica «via», Cristo es quien recorre primero el camino, quien marca la ruta y por eso la originalidad cristiana consiste en imitarle a Él.

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La Trinidad de Personas entra en la historia, el Logos se encarna para llevar a los hombres hacia su verdadero fin y hacerles partícipes de su vida divina.

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Nosotros somos 'hijos' de toda la Trinidad, no sólo de Dios Padre

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