PREPARACIÓN ICFES

1. ¿Cuántas veces más de lo normal envejece una persona al enojarse?

• a. 2000

• b.3000

• c. 4000

• d. 5000

2. ¿Qué aspectos son incompatibles con el enojo?

• a. El amor, la paz , el deporte y la buena alimentación.

• b. La felicidad, la familia, el deporte y un saludable trabajo.

• c. La familia, los viajes, el amor y la risa

• d. Una buena alimentación , la familia y el deporte.

3. De acuerdo con el texto, ¿qué consecuencia traería consigo el enojarse constantemente?

• a. Sufrir de una enfermedad psicoemocional

• b. Elevar los niveles de nutrientes al organismo

• c. Padecer de alguna enfermedad cardiovascular

• d. Aumentar la protección del sistema inmunológico.

Lee el siguiente texto y responde:

Mito kuiva

Hace muchos años solo vivían los animales en la tierra. Una tarde, se sintió un ensordecedor ruido de truenos y se vio que un rayo salió veloz y partió el cielo; de la herida brotó sangre, que, al secarse, se convirtió en costra y al otro día cayó en pedazos sobre la selva. Cada pedazo de sangre del cielo que se había coagulado, al caer, se convirtió en un hombre. Como fueron muchos los pedazos de costra que cayeron, muchos hombres aparecieron. En un principio no supieron qué hacer, salvo mirarse extrañados. Poco a poco fueron relacionándose y permanecieron juntos en una cueva cercana. Al amanecer, salieron y caminaron por entre el follaje, sintieron cansancio y tuvieron hambre. Se sentaron y así mitigaron lo primero; pero el hambre aumentaba y no sabían qué comer. Recostados en los árboles, vieron llegar otra tarde. De pronto, un hombre observó cómo los pájaros comían frutos; se incorporó y les mostró a sus compañeros lo que hacían las aves, ellos subieron al árbol y empezaron a coger y a comer también. ¡Qué felicidad! El hambre empezaba a desaparecer; estaban comiendo mangos. Daimú, diosa del sueño, con sus dedos invisibles les bajó los párpados la segunda noche de la estadía en la tierra y les enseñó a dormir para descansar.

Adaptado de Sánchez, Luis. (2001). Colombia: mitos y leyendas. Medellín: Colina, Universidad de Texas

El objetivo que puede identificarse en el texto es:

• a. narrar hechos pasados que tuvieron su origen en una comunidad indígena.

• b. mostrar las creencias religiosas de los pueblos precolombinos de la región.

• c. narrar el origen de la humanidad por la intervención de seres sobrenaturales.

• d. expresar la importancia de la naturaleza y el aprendizaje para los humanos

Observa la imágen y responde:

En ambos casos, existe una relación con el jaguar. Puede deducirse que la importancia del animal en las culturas prehispánicas consiste en

• a. mostrar la necesidad de abrigo del hombre, por lo cual cazaban al jaguar para fabricar vestido.

• b. configurar la identidad de la comunidad, mediante el jaguar como símbolo cultural y sagrado.

• c. mostrar respeto frente al jaguar, como ser sagrado que está en peligro crítico de extinción.

• d. evidenciar los rituales sagrados que incluían al jaguar como representación de los dioses.

Para comprenderlo, es necesario tener presente que las palabras pueden

• a. variar en su escritura, pero tener el mismo sonido.

• b. representar el mismo sonido, pero tener otras grafías

• c presentar la misma escritura y tener diferente significado.

• d. conservar el mismo sonido, pero tener diferente significado.

Lee el texto y resuelve

Proemio al lector Aunque ha habido españoles curiosos que han descrito las repúblicas del Nuevo Mundo, como la de México y la del Perú, no ha sido con la relación entera que de ellos se pudiera dar, que he notado particularmente en las cosas que del Perú he visto escritas, de las cuales, como natural de la ciudad de Cuzco, tengo más larga y clara noticia que la que hasta ahora los escritores han dado. Verdad es que tocan muchas cosas de las muy grandes que aquella república tuvo, pero escríbelas tan cortamente que me ofrecí al trabajo de escribir estos COMENTARIOS, donde clara y distintamente se verán las cosas que en aquella república había antes.

Adaptado de De la Vega, Inca Garcilaso. (1967). Comentarios reales de los incas. Lima: Universo.

De acuerdo con la forma como se relaciona con los elementos del contexto de la historia, puede pensarse que el narrador de este texto es:

• a. un criollo.

• b. un español.

• c. un indígena.

• d. un fraile.

Los tres párrafos tratan el tema del tiempo libre en la adolescencia. Sin embargo, de acuerdo con el propósito dirigido al lector, se diferencian en:

• a. el desarrollo, ya que en el primero el uso del tiempo libre es solo un componente del mundo juvenil, en el segundo se relaciona con la identidad y, en el tercero, con la cultura de consumo.

• b. el punto de vista del autor sobre el tema, ya que en el primero se habla de algo externo a los jóvenes, mientras que en el segundo y el tercero, se refiere específicamente a lo que les ocurre a los jóvenes.

• c. la idea principal, debido a que en el primero está al inicio; en el segundo, la idea principal se ubica al final y, en el tercero, las ideas secundarias están antes y después.

• d. la intención comunicativa, ya que el primero presenta las características del mundo juvenil; el segundo, la importancia del manejo del tiempo libre y, el tercero critica el papel de la cultura de consumo.

En la imagen, el lenguaje empleado por la mujer puede interpretarse como:

• a. directivo, ya que una madre está dando órdenes para que las cumpla su hijo.

• b. descontextualizado, ya que la mujer de la imagen es moderna y el mensaje no.

• c. incomprensible, dado que utiliza palabras que el hijo puede no entender

• d. cómico, pues evidentemente la madre le juega una broma a su hijo.

La forma como los autores abordan la situación planteada en el texto es:

• a. descriptiva porque presenta las características de la lucha por la realidad.

• b. narrativa porque cuenta una historia relacionada con la lucha por la realidad.

• c. expositiva porque plantea la problemática alrededor de la lucha por la realidad.

• d. crítica porque desarrolla su posición justificada sobre la lucha por la realidad.