歷史第三冊第一章

日耳曼民族入侵西歐以後，原先由希臘人與羅馬人所創造出來的古代文明遭到極大的破壞。請問：在這段黑暗時代，古代文明最主要得仰仗哪種人的保存？　

• (A)教會及修道院裡的神職人員　

• (B)蠻族裡的宮廷詩人　

• (C)封建諸侯和騎士　

• (D)城市裡的商人

基督教剛出現時受到羅馬的迫害，數不盡的基督徒死於政府的殘殺。今日基督教不只獲得羅馬的認同，還成了帝國唯一許可的宗教，其原因為何？　

• (A)帝國在三世紀時面臨危機，不得不停止對基督教的迫害　

• (B)殉教者堅定不移的信仰，感動了一般人　

• (C)皇帝狄奧多西一世接受教徒的陳情，頒發詔書寬容基督教　

• (D)羅馬帝國正式分裂，西帝國為鞏固統治，不得不屈服

小雯目前正在撰寫一篇關於古典時代希臘人宗教信仰的專題報告。請問：下列哪一論述可能會出現於她的報告內容？　

• (A)希臘眾神都具有非凡力量，能有效掌控未來情勢，因此希臘神話充滿樂觀色彩　

• (B)希臘人藉神諭推知神的旨意，甚至以之用來仲裁城邦之間的糾紛　

• (C)希臘人的信仰是為現世目的而取悅神祇，且常將異象視為神祇旨意的表現　

• (D)希臘人相信自己是神的選民，雖然經歷各種磨難，但最終將會獲得特別的賜福

小羅到博物館參觀藝術展，展覽品包括聖像畫、鑲嵌畫與十字型半圓頂教堂（或禮拜堂）的建築模型，他發現這些藝術蘊含濃厚的宗教氣息，且又融合了希臘、羅馬與東方傳統的要素。其中，聖像畫的繪製都有固定的呈現方式，而不能按照藝術家個人的創意繪製，以遵循信仰的內涵。請問：他參觀的展覽應為下列何者？　

• (A)中古早期西歐藝術展　

• (B)拜占庭帝國藝術展　

• (C)伊斯蘭宗教藝術展　

• (D)義大利文藝復興藝術展

學者威爾杜蘭論及某時期的藝術「致力於宣揚宗教教義，同時展示這個帝國的榮耀。它在祭袍和繡帷、鏤嵌細工的物件和壁飾上，詳述耶穌的一生、聖母瑪麗亞的悲傷，以及使徒和殉教者的故事。表現在宮廷的裝飾上，更以皇帝和皇后來代表基督和聖母瑪麗亞。」請問：上述資料所論應為下列何者？　

• (A)希臘化時期藝術　

• (B)中古西歐藝術　

• (C)拜占庭藝術　

• (D)文藝復興時期藝術

關於斯多葛學派的敘述，下列何者正確？　

• (A)人應服從命運的安排　

• (B)認為人生的目的在追求快樂，因而被稱為快樂主義　

• (C)主張無神論，人是原子構成　

• (D)提出理念論，認為物質生活之上有一完美的理念世界

雅典有位哲學家被譽為西方哲學之父，他一生並未留下著作，主要言行由他的學生和同時代的人們記錄下來，他喜歡以提問與討論的方式與人探討哲學問題，卻不見容於雅典當局，遭判不敬神明與腐化青年之罪予以處死。請問：下列何者屬於這位哲學家的思想？　

• (A)宇宙之間的善與惡是對立的，正如同光明與黑暗是對立的一樣　

• (B)仁義禮智孝悌忠信乃是人生在世最重要的行為準則　

• (C)人的智慧源自於體會到自己的無知，最好的生活方式是專注於發展潛能，而不是追求物質富裕　

• (D)生命是一種不斷輪迴的過程，生命的目的就是要試圖超越輪迴的痛苦，達到無欲無我的境界

有首詩歌寫著：「我們在巴比倫的河邊坐下，一想到錫安就哭了。……在那裡擄掠我們的，要我們唱歌；搶奪我們的，要我們作樂，……我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？」請問這首詩歌描述的時代背景為何？　

• (A)大流士建立橫跨歐亞非版圖的大帝國　

• (B)迦爾底亞人俘虜希伯來人到巴比倫　

• (C)迦爾底亞人結束以色列王國　

• (D)埃及人迫害猶太人

資料一：「此派哲學視世界是一個有理性有秩序的整體，人是宇宙的一部分，所以人類行為應與主宰自然的法則相一致，此一主宰法則對普通人來說，就是『至高無上的神』，因此每個人都應遵循神的意旨和安排，也就是『順應自然』，他應該以此為天職、道德和至善，如此一來，不管處在什麼情況下，人都能對自己的命運感到滿意，能獲得內心的安寧。」資料二：「此學派認為宇宙是由原子和『虛空』組成，靈魂和一切其他東西一樣，是物質的，隨著肉體的解體而分解。該學派反對神鬼迷信，神只是存在於無數天體的中間地帶，過著幸福的生活，並不會對宇宙和人類生活發生任何影響，神是一個快樂幸福的存在，人不應害怕神，神應是幸福的人的典範。人既然無須祈求鬼神，就必須自求幸福的生活。」請問：有關上述兩則資料的解讀，下列何者正確？　

• (A)資料一是伊比鳩魯學派　

• (B)資料二是斯多噶學派　

• (C)資料一主張禁欲，順應自然法則；資料二主張縱欲，追求物質的享樂　

• (D)兩段資料均是希臘化時代的哲學思想，都以追求精神上的安寧為目標

一份十一世紀的教會文獻指出：任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長，教會將不予承認，並剝奪其進入教會的權利。同樣地，皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職位或其他神職授予他人，將受到天主的譴責，失去永生的機會。這份文獻說明了羅馬教會的哪項政策？　

• (A)強調教會與君主協商教會事務　

• (B)禁止教會授予君主與貴族教職　

• (C)避免世俗君主干涉教會人事權　

• (D)防範教宗與世俗君主貴族合作