109國文會考(三)

龍眼枝甚柔脆，熟時賃慣手1登採，恐其恣食，與約曰：「唱勿輟，輟則無薪。」樹枝扶疏，人坐綠蔭中，高低斷續，喁喁2弗已。遠聽之，頗足娛耳。土人謂之「唱龍眼」。

根據這段文字，可明確得知下列何者？

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1.慣手：有經驗的人

2.喁喁：低語聲

• (A)主人肯錄用沒有經驗的人

• (B)不諳歌唱的工人不予工資

• (C)「唱龍眼」源自於主人防弊的手段

• (D)採龍眼的工人喜在工作時彼此唱和

下列文句，何者文意通暢、用詞最為恰當？

• (A)在我軍堅守防線之下，敵軍難以越瑤池一步

• (B)她性格豪邁直爽，英姿煥發，彷彿小家碧玉

• (C)他成功的振興經濟，解民倒懸，獲得眾人愛戴

• (D)教育小孩的方法必須剛烈並濟，才能達到效果

「客睡何曾著，秋天不肯明。入簾殘月影，高枕遠江聲。計拙無衣食，途窮仗友生1。老妻書數紙，應悉未歸情。」根據本詩，關於詩中主人翁的敘述，下列何者不正確？

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1.友生：朋友

• (A)經濟拮据，生活困頓

• (B)親友疏離，借貸無門

• (C)生計無著，徹夜難眠

• (D)夫妻分離，兩地相思

「以為攝影捕攫物象而加以複製便是寫實，是忽略了攝影和其他藝術共通的創作元素：主觀的選擇。一旦必須通過人的意識選擇安排而呈現，絕對的客觀便失去了意義。」這段文字的涵義與下列何者最接近？

• (A)客觀的寫實是攝影和其他藝術共通的元素

• (B)攝影藝術所追求的終極境界是絕對的客觀

• (C)個人喜好不同，欣賞攝影作品的角度就不同

• (D)攝影被視為創作，必然具有主觀意識的安排

下列文句「」中的詞語，何者使用最恰當？

• (A)祭拜祖先時要「舉案齊眉」，以示虔敬

• (B)他在山上隱居，過著「浮雲蔽日」的生活

• (C)社區居民應守望相助，「以鄰為壑」，維護住家平安

• (D)災民困在地基被掏空的房舍中，如「魚游沸鼎」，岌岌可危

「大鐵椎1，不知何許人。北平 陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮人，工技擊，七省好事者皆來學。人以其雄健，呼『宋將軍』云。」

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1.鐵椎：即鐵槌。椎，音ㄔㄨㄟˊ

• (A)大鐵椎是陳子燦的遠房兄長

• (B)陳子燦與大鐵椎在宋府相遇

• (C)宋將軍善使大鐵椎，故別名大鐵椎

• (D)大鐵椎久慕陳子燦之能，從之學藝

下列文句，何者用字完全正確？

• (A)藝術電影叫好不叫座，觀眾寥寥可數

• (B)本公司通訊報名截止日期以郵戮為憑

• (C)半掩的門扉後，漏出一張天真爛漫的笑臉

• (D)求職屢屢碰壁的迥境，打擊了一顆年輕的心

「擷茶以黎明，見日則止。用爪斷芽，不以指揉，慮氣汗熏漬，茶不鮮潔，故茶工多以新汲水自隨，得芽則投諸水。凡芽如雀舌、穀粒者為斗品1，一槍一旗2為揀芽，一槍二旗又次之，餘斯為下。茶之芽始萌則有白合，既擷則有烏蒂，白合不去害茶味，烏蒂不去害茶色。」根據這段文字，下列關於茶葉的敘述何者正確？

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1.斗品：茶葉的精品

2.一槍一旗：一芽一葉

• (A)在太陽剛升起時開始採茶

• (B)茶工要自備飲水現場試茶

• (C)一槍一旗為最上品的茶葉

• (D)烏蒂會影響泡出來的顏色

有道士講經茅山，聽者數百人。有自外入者，大罵曰：「道士奴！天正熱，聚眾造妖何為？」道士起謝曰：「居山養徒，資用乏，不得不爾。」罵者怒少解，曰：「須錢不難，何至作此！」乃取釜灶杵臼之類，得百餘斤，以少藥鍛之，皆為銀，乃去。後數年，道士復見此人從一老道士，鬚髮如雪，騎白驢，此人腰插一驢鞭從其後。道士遙望叩頭，欲從之。此人指老道士，且搖手作驚畏狀，去如飛，少頃即不見。

根據這則故事，下列關於「自外入者」的敘述何者正確？

• (A)責罵道士搶走自己的信徒

• (B)聽完道士說明後更加生氣

• (C)被道士收買，為道士斂財

• (D)擁有特殊藥物，鍛物成銀

楚莊王謀事而當，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進曰：「君朝而有憂色，何也？」楚王曰：「吾聞之：諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足於己而群臣莫若之者亡。今以不穀1之不肖而議於朝，且群臣莫能逮，吾國其幾於亡矣，是以有憂色也。」

根據這則故事，楚莊王有憂色的原因，最可能是下列何者？

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1.不穀：古代君王自稱的謙詞

• (A)缺乏優秀人才輔政

• (B)群臣不願追隨國君

• (C)朝中小人當道亂政

• (D)難以抉擇施政方向