PAS AGAMA BUDHA_ X

Pertanyaan yang paling fundamental dan paling sering diperdebatkan adalah asal mula manusia. Terdapat beberapa konsepsi seperti “penciptaan”, “evolusi” dan sebagainya.Konsepsi manusia menurut agama Buddha adalah bukan penciptaan,bukan pula hasil evolusi, melainkan karena adanya

• Pikiran

• Cetasika

• Sila

• Tanha

• Kamma

Manusia adalah merupakan perpaduan dari lima kelompok kehidupan(pancakkhandha), yang terdiri dari unsur jasmani (rupa) dan rohani (nama), yangkedua-duanya bersifat berubah dan mengalir terus menerus, timbul dan tenggelam,sampai proses itu dapat dihentikan dan dicapainya

• Nibbana

• Tanha

• Kamma

• Paticca Sammupada

• Sila

Melayani dan menolong orang lain (veyyacana) yang menjadi tugas seorang dokterBuddhis adalah termasuk salah satu dari

• sepuluh perbuatan baik (dasa kusala kamma)

• Dasa Sila

• Vinaya Patimokha

• Panca Sila

• Pancakkhandha

Bersemangat dan cermat dalam tugasnya, Dengan bijaksana mengatur kekayaannya, ia hidup sesuai dengan penghasilan, Memelihara apa yang telah diperolehnya. Juga diberkahi dengan keyakinan dan kesusilaan, Ia murah hati dan bebas dari kekikiran ia selalu mengembangkan magga Syair di atas terdapat dalam

• Maha Manggala Sutta

• Vyagghapajja Sutta

• Sigalovada Sutta

• Brahmajala Sutta

• Dhammapada

Pertanyaan yang paling fundamental dan paling sering diperdebatkan adalah asal mula manusia. Terdapat beberapa konsepsi seperti “penciptaan”, “evolusi” dan sebagainya. Konsepsi manusia menurut agama Buddha adalah bukan penciptaan, bukan pula hasil evolusi, melainkan karena adanya

• Pikiran

• Cetasika

• Sila

• Tanha

• Kamma2

Manusia adalah merupakan perpaduan dari lima kelompok kehidupan(pancakkhandha), yang terdiri dari unsur jasmani (rupa) dan rohani (nama), yang kedua-duanya bersifat berubah dan mengalir terus menerus, timbul dan tenggelam, sampai proses itu dapat dihentikan dan dicapainya

• Nibbana

• Tanha

• Kamma

• Paticca Sammupada

• Sila3

Agar Pancasila Buddhis dapat dilaksanakan dengan baik, maka harus memiliki Panca Dhamma yang terdiri dari

• Metta karuna, samma ajiva, santuthi, sacca dan sammajivikata

• Metta, karuna, mudita, dan Upekkhac

• Metta, alobha, adosa, amoha dan avijjad

• Samma ajiva, santuthi, sacca, sammajivikata, dan khantie

• Sacca, panna, viriya, sila dan dana

Berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi memberikan dampak positif dan dampak negatif.Kadangkala yang kita dengar belum tentu itu yang terjadi, untuk itu Sang Buddha mengajarkan kita untukdatang, lihat dan buktikan sendiri yang disebut juga

• Ehipassiko

• Saddha

• Nibbana

• Mudita

• Patimokkha

Sutta ini mengajarkan kita untuk melihat bagaimana suatu perbuatan baik dikatakan sebagai suatuperbuatan baik tertinggi (utama), dan memberikan kita suatu pedoman perbuatan baik yang harus kitalakukan untuk mencapai kebahagiaan sejati dalam kehidupan sehari-hari. Dalam Sutta ini,pengelompokan pertanda baik (berkah utama) menjadi 11 bait yang masing-masing menjelaskan mengenai apa ciri tanda perbuatan baik tertinggi. Sutta yang dimaksud adalah

• Kalama Sutta

• Mangala Sutta

• Sekhiya Sila

• Bramajala Sutta

• Nakharika Sutta

Kewajiban menuntut dan mengamalkan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) tidak lepas dari individunya yang berperan secara aktif. Untuk itu setiap umat Buddha harus

• membiarkan IPTEK menguasai alam

• selalu bergantung pada IPTEK tentang segala hal yang berkaitan dengan penguasaan alam

• bisa memanfaatkan alam yang ada untuk perkembangan IPTEK, tetapi harus tetap menjaga dan tidakmerusak yang ada

• tidak hanya mengembangkan IPTEK untuk hal-hal yang baik, tetapi tidak lupa untuk hal-hal yangdapat merusak alam

• turut andil dalam menjaga dan memanfaatkan IPTEK untuk mencari keuntungan sebesar-besarnyadari alam