ICFES 1 GRADO UNDÉCIMO - ESPAÑOL

RESPONDA LAS PREGUNTAS 9 Y 10 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

(i). “El argumento más poderoso contra la democracia es una conversación de cinco minutos con el

votante medio”.

Winston Churchill

Adaptado de: Ovejero, Félix, 2008, Incluso un pueblo de demonios: democracia, liberalismo, republicanismo. Katz editores,

Madrid.

(ii). “La democracia sustituye el nombramiento hecho por una minoría corrompida, por la elección

debida a una mayoría incompetente”.

George Bernard Shaw

Epígrafe de: Ovejero, Félix, 2008, Incluso un pueblo de demonios: democracia, liberalismo, republicanismo. Katz editores:

Madrid.

(iii). “Aunque la tradición política democrática se remonta a la antigua Grecia, los pensadores políticos

no se ocuparon de la causa democrática hasta el siglo XIX. Hasta entonces venía desechándose la

democracia como el gobierno de las masas ignorantes y sin luces. Hoy parece que todos nos hemos

vuelto demócratas sin contar con argumentos sólidos a favor. Los liberales, los conservadores, los

socialistas, los comunistas, los anarquistas y hasta los fascistas se han apresurado a proclamar las

virtudes de la democracia y a mostrar sus credenciales demócratas”.

Adaptado de: Heywood, Andrew (2010). Introducción a la teoría política. Tirant Lo Blanch: Valencia. p. 55.

9 Según el texto (iii), ¿qué posiciones políticas se identifican como democráticas?

• Solo las posiciones políticas que no son extremistas.

• Las posiciones políticas más recientes históricamente.

• La mayoría de posiciones políticas existentes.

• La totalidad de corrientes políticas posibles.

(i). “El argumento más poderoso contra la democracia es una conversación de cinco minutos con el

votante medio”.

Winston Churchill

10 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se infiere del texto (i)?

• El votante medio no podría explicar en cinco minutos qué es la democracia.

• La mayoría de los votantes en los sistemas democráticos son ignorantes o incompetentes.

• Con una conversación corta con el votante medio, cualquier persona se da cuenta de que

  la democracia no funciona.

• Cinco minutos toma exponer el argumento básico contra la conveniencia del sistema político

  democrático.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 11 Y 12 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

El conocimiento no consiste en una serie de teorías autoconsistentes que tiende a converger en

una perspectiva ideal; no consiste en un acercamiento gradual hacia la verdad. Por el contrario, el

conocimiento es un océano, siempre en aumento, de alternativas incompatibles entre sí (y tal vez

inconmensurables); toda teoría particular, todo cuento de hadas, todo mito, forman parte del conjunto

que obliga al resto a una articulación mayor, y todos ellos contribuyen, por medio de este

proceso competitivo, al desarrollo de nuestro conocimiento. No hay nada establecido para siempre,

ningún punto de vista puede quedar omitido en una explicación comprehensiva (...). Expertos

y profanos, profesionales y diletantes, forjadores de utopías y mentirosos, todos ellos están invitados

a participar en el debate y a contribuir al enriquecimiento de la cultura.

La tarea del científico no ha de ser por más tiempo “la búsqueda de la verdad”, o “la glorificación de

dios”, o “la sistematización de las observaciones” o “el perfeccionamiento de predicciones”. Todas

estas cosas no son más que efectos marginales de una actividad a la que se dirige ahora su atención

y que consiste en “hacer de la causa más débil la causa más fuerte”, como dijo el sofista, “por ello

en apoyar el movimiento de conjunto”.

Adaptado de: Paul Feyerabend (1986). Tratado contra el método. Madrid,: Técnos, pp.14-15.

11 ¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor la relación entre el contenido del texto y el título

de la obra de la que se extrajo?

• El texto introduce la propuesta de un nuevo método para la investigación científica, diferente

  del tradicional.

• El texto ataca diferentes ideas a propósito de qué es aquello en lo que consiste el llamado

  “método científico”.

• El texto crítica concepciones del conocimiento científico, el cual se ha concebido como

  resultado de un método.

• El texto argumenta a favor de la pluralidad de métodos disponibles para que cada ciencia

  alcance sus verdades.

El autor del texto aplica a la filosofía de la ciencia el principio del liberalismo, según el cual “todos

los ciudadanos son iguales ante la ley y ante el Estado”. De acuerdo con esto, ¿cuál de las

siguientes afirmaciones refleja de manera más directa la influencia de las ideas liberales?

• La tarea del científico no ha de ser por más tiempo la glorificación de dios.

• Toda teoría particular, todo cuento de hadas, todo mito, forman parte del conocimiento.

• Hacer de la causa más débil la causa más fuerte, por ello en apoyar el movimiento de conjunto.

• El conocimiento no consiste en una serie de teorías autoconsistentes que tiende a converger

  en una perspectiva ideal.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 15 Y 16 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

1984 es una novela futurista que tiene lugar en una sociedad totalitaria. Los ciudadanos de esta sociedad

son controlados por una figura omnipresente conocida como el Gran Hermano. En el siguiente apartado,

un miembro defensor del orden le explica al protagonista el principal propósito del régimen.

No habrá lealtad; no existirá más fidelidad que la que se debe al Partido, ni más amor que el amor al

Gran Hermano. No habrá risa, excepto la risa triunfal cuando se derrota a un enemigo. No habrá arte,

ni literatura, ni ciencia. No habrá ya distinción entre la belleza y la fealdad. Todos los placeres serán

destruidos. Pero siempre, no lo olvides, Winston, siempre habrá el afán de poder, la sed de dominio,

que aumentará constantemente y se hará cada vez más sutil. Siempre existirá la emoción de la victoria,

la sensación de pisotear a un enemigo indefenso. Si quieres hacerte una idea de cómo será el futuro,

figúrate una bota aplastando un rostro humano... incesantemente.

Tomado de: Orwell, George. 1984. Barcelona: Ediciones Destino. 2008.

15 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incompatible con las políticas del Partido?

• El pueblo debe mantenerse unido.

• La individualidad debe ser eliminada.

• El poder está en ser fiel a uno mismo.

• Un pueblo ignorante es más poderoso.

16 La frase “figúrate una bota aplastando un rostro humano…incesantemente”

• explica los planes para el futuro del régimen.

• ejemplifica las ideas transmitidas al pueblo.

• expone el verdadero propósito del sistema de gobierno.

• ilustra las condiciones de los ciudadanos bajo el régimen.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 17 Y 18 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Si las fotografías permiten la posesión imaginaria de un pasado irreal, también ayudan a tomar

posesión de un espacio donde la gente está insegura. Así, la fotografía se desarrolla en conjunción

con una de las actividades modernas más características: el turismo. Por primera vez en la

historia, grupos numerosos de gente abandonan sus entornos habituales por breves periodos. Parece

decididamente anormal viajar por placer sin llevar una cámara. Las fotografías son la prueba

irrecusable de que se hizo la excursión, se cumplió el programa, se gozó del viaje. Las fotografías

documentan secuencias de consumo realizadas en ausencia de la familia, los amigos, los vecinos.

Pero la dependencia de la cámara, en cuanto aparato que da realidad a las experiencias, no disminuye

cuando la gente viaja más. El acto de fotografiar satisface las mismas necesidades para

los cosmopolitas que acumulan trofeos fotográficos de su excursión en barco por el Nilo o sus catorce

días en China, que para los turistas de clase media que hacen instantáneas de la Torre Eiffel

o las cataratas del Niágara.

El acto fotográfico, un modo de certificar la experiencia, es también un modo de rechazarla: cuando

se confina a la búsqueda de lo fotogénico, cuando se convierte la experiencia en una imagen, un recuerdo.

El viaje se transforma en una estrategia para acumular fotos. La propia actividad fotográfica

es tranquilizadora, y mitiga esa desorientación general que se suele agudizar con los viajes. La mayoría

de los turistas se sienten obligados a poner la cámara entre ellos y toda cosa destacable que les

sale al paso. Al no saber cómo reaccionar, hacen una foto. Así, la experiencia cobra forma: alto, una

fotografía, adelante. El método seduce sobre todo a gente subyugada a una ética de trabajo implacable:

alemanes, japoneses y estadounidenses. El empleo de una cámara atenúa su ansiedad provocada

por la inactividad laboral cuando están en vacaciones y presuntamente divirtiéndose. Cuentan

con una tarea que parece una simpática imitación del trabajo: pueden hacer fotos.

Tomado de: Sontag, S. (2009). Sobre la fotografía. Barcelona: Debolsillo.

17 En la frase “Las fotografías son la prueba irrecusable de que se hizo la excursión, se cumplió

el programa, se gozó del viaje”, ¿cuál de las siguientes palabras es un sinónimo de la palabra

‘irrecusable’?

• Inminente.

• Concluyente.

• Irremplazable.

• Cuestionable.

18 Considere el siguiente resumen del texto anterior:

“La autora analiza la relación entre el turismo y la fotografía, teniendo en cuenta que los cosmopolitas

ven en sus viajes al acto de fotografiar como una necesidad. Según ella, ese acto

acaba por convertirse en una práctica trivial con la que solo se busca mitigar la desorientación

general que causan los viajes. Así, la fotografía se convierte para los cosmopolitas japoneses,

estadounidenses y alemanes en una especie de reemplazo del trabajo al que están

acostumbrados”.

El anterior resumen se puede describir como inadecuado porque

• expone ideas contrarias a las afirmaciones principales del texto.

• se centra en un tipo particular de turistas y no en los turistas en general.

• omite el tono irónico y burlón con que la autora se refiere al arte de la fotografía.

• se detiene en presentar información en extremo detallada y secundaria del texto.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 19 Y 20 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Fray Pedro de Aguado fue un misionero español que vivió en el Nuevo Reino de Granada entre 1560

y 1590, aproximadamente. Se le atribuye la autoría de la Recopilación historial,*un extenso compendio

de crónicas donde se refieren los hechos de la temprana colonización española en los actuales

territorios de Colombia y Venezuela. Las narraciones de la Recopilación giran alrededor de la entrada

de los colonizadores españoles en territorios del “Nuevo Mundo”, del sometimiento de sus pobladores

ancestrales y la subsiguiente fundación de ciudades coloniales, ofreciendo por lo general descripciones

de las sociedades indígenas y su entorno natural. En el relato de las campañas del capitán Galarza

y sus soldados en los actuales territorios del Tolima, Aguado se refiere de esta manera a los indios de

la región:

Son estos indios de Ibagué grandes carniceros de carne humana y de cualquier otra carne; tienen algodón, aunque poco, de

que hacen algunas mantas para su vestir; las indias son muy feas, y traen en la cabeza unos bonetes de venado con que

aprietan y axen los cabellos; no hay entre ellos caciques, como entre otros indios, mas son mandados de algunos indios

principales que entre ellos hay, a los cuales obedecen cuando les parece y les da gusto. Es tierra muy áspera y fragosa, en la

que estos indios habitan, y todas sierras peladas.

En su estudio Los indios medievales de fray Pedro de Aguado**, el historiador Jaime Humberto Borja

sostuvo que la Recopilación historial no puede ser tomada como una fuente fiable para el conocimiento

de los eventos históricos; ante todo, debe asumirse como un texto que respondía ideológica

y culturalmente a una tradición europea que poco tenía que ver con el mundo que pretendía representar:

el del indígena y su entorno natural. Frente a descripciones como la que acabamos de citar,

afirma Borja que el de Aguado “es un indio retórico, que surge de una realidad textual y no de una

realidad aprehendida por la experiencia”. Además, la construcción narrativa del indio de la crónica de

Aguado reúne imágenes conocidas por la tradición cristiana y los imaginarios bíblicos: “El canibalismo,

las exacerbadas costumbres, la fiereza de sus armas, su alianza con traidores, el engaño. En el indio

recae la descripción de los vicios físicos y morales de toda la extensión natural. (…) Para reafirmar sus

posiciones, Aguado presenta una naturaleza tan salvaje como sus habitantes”.

* Biblioteca de la Presidencia: Bogotá, 1956, 4 volúmenes.

** Editorial Ceja: Bogotá, 2002.

19 De acuerdo con el texto, se puede afirmar que la descripción de los indios de Ibagué hecha por

Aguado corresponde a:

• un periodo anterior a la llegada de los españoles al continente americano, pues presenta

  a los indígenas en una situación de “salvajismo” absoluto.

• el proceso de fundación de la ciudad colonial de Ibagué, pues la dinámica de colonización

  consistía en fundar las ciudades y luego someter a los indígenas de la zona.

• la etapa de “conquista” de los territorios que se anexarían a la colonia neogranadina, pues

  la descripción es parte de un relato de una campaña militar.

• un periodo histórico indeterminado, pues el texto no ofrece información cronológica que

  permita identificar el momento que corresponde a la descripción.

20 ¿Cuál de los siguientes títulos se ajusta mejor al contenido del texto?

• Civilización y barbarie en la colonización española.

• Fray Pedro de Aguado y la construcción retórica del indígena.

• El canibalismo ritual en la crónica de fray Pedro de Aguado.

• La influencia de los autores clásicos en los cronistas neogranadinos: el caso de Aguado.