UAMBN FIKIH

Perhatikan firman Allah swt pada surat An-Nisa’ : 59 berikut ;

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

Ayat yang di garis bawahI di atas merupakan dasar hukum tentang sumber hukum Islam, yaitu....

• Al-Qur’an

• Sunnah

• Ijma’

• Qiyas

• Ijtihad

Perhatikan pernyataan beriku ;

1. Yang berisi hukum yang lebih ringan.

2. Yang menetapkan hukum (mutsbit) daripada yang meniadakannya (nafi).

3. Yang berisi pembatalan hukuman had (yang tertentu) daripada yang menetapkannya.

4. Yang mendekati ithiath (berhati-hati).

5. Yang menetapkan hukum asal atau baraah ashliyah.

Pernyataan di atas merupakan cara tarjih yang bersifat....

• Tarjih mengingat isnad

• Tarjih mengingat matan

• Tarjih mengingat dhaif

• Tarjih mengingat madlul

• Tarjih mengingat hal-hal di luar hadits

Perhatikan pernyataan berikut;

الاَصْلُ فِى

الاَمْرِ لاَ يَقْتَضِى الفَوْرَ

Maknanya adalah....

• Pada dasarnya perintah itu tidak menghendaki berulang-ulang

• Pada dasarnya perintah (Amar) itu tidak menuntut dilaksanakan segera

• Pada dasarnya perintah itu sebagian menghendaki berulang-ulang

• Perintah mengerjakan sesuatu berarti juga perintah mengerjakan wasilahnya / perantara

• Pada dasarnya perintah itu menghendaki berulang-ulangnya perbuatan yang diminta selagi masih ada kesanggupan selama hidup

Perhatikan Firman Allah swt berikut ;

.لاَيُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا

اِلاَّوُسْعَهَـا...

Pada ayat di atas menunjukkan salah satu pedoman al-Qur`an dalam menetapkan hukum, yaitu….

• al-Qur`an diturunkan secara bersamaan

• membebani manusia

• menyedikitkan kewajiban

• tidak memberatkan

• takdir Allah pada umatnya

Para ulama menetapkan bahwa kedudukan ijma’ sebagai hujjah terletak di bawah deretan Al-Qur’an dan As-Sunnah. Para ulama sepakat yang menjadi hujjah hanya ijma’ sarih. Akan tetapi ada ulama yang berhujjah kepada ijma’ sukuti. Ulama yang berhujjah kepada ijma’ sukuti adalah...

• Imam Hanafi

• Imam al-Ghazali

• Imam Syafi’i

• Imam Maliki

• Imam Ja’fari

As-Sunnah merupakan sumber hukum Islam kedua. Di bawah ini salah satu fungsi As-Sunnah terhadap Al-Qur’an adalah....

• tidak memberatkan teerhadap Al-Qur’an

• tidak membebani terhadap al-Qur’an

• memperluas makna yang ada dalam Al-Qur’an kerna hadits bersifat umum

• memperkuat hukum hadits oleh Al-Qur’an karena Al-Qur’an bersifat global

• memperkuat ketentuan-ketentuan yang telah ditetapka oleh Al-Qur’an

Para Ulama sepakat bahwa sumber hukum Islam terbagi empat macam. Nama sumber hukum Islam yang ke-tiga adalah...

• Ijtihad

• Ijma’

• Qiyas

• As-Sunnah

• Al-Qur’an

Di bawah ini yang merupakan contoh muqayyad adalah...

• فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ

• فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَآسَّا

• وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ

• وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ

• وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ

Beberapa waktu yang MUI melakukan ijtihad terhadap sistem BPJS yang diadakan oleh Pemerintah. Hasil dari ijtihad MUI terhadap BPJS adalah bahwa BPJS hukumnya haram. Dilihat dari segi hukum melakukan ijtihad, maka hukum melakukan ijtihad terhadap BPJS adalah....

• makruh

• boleh

• sunnah

• farldu ‘ain

• fardlu kifayah

Arman adalah seorang Imam di Masjidnya. Arman membaca (بسم الله الرحمن الرحيم) dengan suara yang keras. Karena dalam hal ini Arman berpedoman pada madzhab Imam Syafi’i. Disamping itu Arman mengetahui dalil yang sebagai sumber hukum oleh Imam Syafi’i. Perilaku Arman mencotoh madzhab Imam Syafi’i tentang bacaan (بسم الله الرحمن الرحيم) adalah contoh....

• istishab

• taqlid

• ittiba’

• istihsan

• muqayyad