Povos indígenas do Brasil

Sobre os povos nativos que ocupavam o território brasileiro, marque os itens corretos:

• Constatou-se que as línguas faladas pelos nativos pertenciam a dois grandes grupos linguísticos principais: o tupi e o macro-jê;

• As sociedades tupis eram hierarquizadas, havendo propriedade privada e divisão de terras;

• A divisão do trabalho nas aldeias tupis eram baseadas em critérios de gêneros . Homens eram responsáveis pela caça e pela pesca e as mulheres tomavam conta das crianças e preparavam a comida;

• O principal alimento das aldeias tupis era o milho, sendo utilizado para a produção de diversos pratos.

Relembrando seus conhecimentos sobre os povos tupis, assinale o item errado:

• As aldeias tupis não eram permanentes. Após se fixarem em um local por determinado período de tempo, os tupis desfaziam suas aldeias e partiam em busca de novos territórios;

• Os tupis viviam da caça, da pesca e da coleta;

• O cacique tinha a função de interpretar as vontades de forças sobrenaturais e narrar episódios mitológicos e tradições dos antepassados para o restante da comunidade;

• Os tupis acreditavam na crença da existência da Terra sem Mal, uma espécie de paraíso terrestre.

Ainda sobre os tupis, assinale o único item falso:

• Os tupis acreditavam que todos os que vivessem na Terra sem Mal não precisariam mais temer a morte ou as doenças, tampouco trabalhar, já que tudo seria abundante;

• Os tupis desenvolveram um sistema de escrita chamado Linear A;

• Por meio dos relatos orais, os tupis preservavam suas crenças, seus costumes, seus regras e seus saberes acumulados ao longo do tempo;

• A guerra entre aldeias era uma prática comum e disseminada, por isso, pode-se dizer que a sociedade tupi era uma sociedade de guerreiros.

A respeito dos povos falantes das línguas macro-jês, marque a alternativa incorreta:

• As comunidades macro-jês vivam da agricultura, da pecuária e do comércio;

• Os macro-jês acreditavam que, ao morrerem, a alma ia para uma espécie de aldeia dos mortos, onde as famílias poderiam se reunir após o falecimento de todos os seus membros;

• As sociedades macro-jês eram organizadas segundo divisões sociais complexas, em clãs;

• Viviam, principalmente, nas regiões montanhosas e de cerrado.

Sobre o que foi estudado sobre os povos aruaques do Alto Xingu, é correto afirmar:

• Os primeiros aruaques que ocuparam o Alto Xingu eram chamados de kaingang;

• A economia das aldeias kaingang dependia da prática agrícola, com criação de roças fixas de mandioca, e da exploração de recursos fornecidos pelos rios da região;

• A sociedade que se desenvolveu no Alto do Xingu era organizada a partir de hierarquias sociais. A chefia da aldeia era transmitida de forma hereditária;

• Os chefes das aldeias não poderiam ser substituídos quando se formavam novas alianças familiares entre membros da comunidade.

A região do Alto Xingu abrigou os índios maipures. A respeito desse povo, é correto afirmar:

• Eram índios seminômades, que viviam da caça de pequenos animais e da coleta de frutos;

• Apesar de não dominarem as práticas agrícolas, os maipures foram responsáveis pela domesticação da mandioca , extraindo dela o veneno existente em suas raízes;

• Eram índios de origem tupi, os quais travaram contato com os primeiros colonizadores da região;

• Era um povo sedentário e com uma hierarquia social fundamentada , principalmente, em relações familiares.

Eram características dos indígenas nativos do Brasil na chegada dos portugueses:

• A obtenção de recursos baseada na coleta, caça e agricultura.

• A existência de apenas um idioma comum a todas as tribos.

• A existência de grandes cidades, como a dos astecas.

• A ausência de artesanato.

Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) (Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno)

Este contato amistoso entre brancos e índios foi preservado:

• Pela Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese;

• Até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal;

• Pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação;

• Em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".