第七課 生於憂患死於安樂(題庫評量六P14~P16)

關於生於憂患死於安樂一文的寫作手法，下列何者敘述正確？

• 採用先舉例後論證的手法

• 運用邏輯上的演繹法，修辭上的誇飾法

• 第二段討論由個人推到家庭，提出正面例證

• 開頭兩句為全文主旨，點出「憂勞興國、逸豫亡身」之理

「困於心，衡於慮，而後作」，句中的「衡於慮」意思為何？

• 行事要多加考慮

• 思慮受到阻塞，不能順暢

• 率性而為，不必多慮

• 思慮通達，左右逢源

下列「 」中的字經替換後，何者意思「改變」了？

• 困於心，「衡」於慮：恆

• 「行」拂亂其所為：又

• 舜「發」於畎畝之中：起

• 入則無法家「拂」士：弼

下列「 」中的成語，哪一組意思「相反」？

• 她是一個「才高八斗」，「滿腹經綸」的學者，著作相當豐富

• 讀書不是「一蹴可幾」的事，莫存「一步登天」的僥倖念頭

• 在困厄中能「動心忍性」、愈挫愈勇的人，很少會在稍有成就後就「躊躇滿志」

• 事前準備，做事就不會手忙腳亂，「分身乏術」，而能「好整以暇」的面對問題

班傑明．富蘭克林說：「會讓你疼痛、受傷的事物，才能夠教導你。」這句話的涵義與下列何者最接近？

• 想要獲取知識必須痛下決心學習

• 患難困苦是啟發智慧的最佳途徑

• 處理問題比逃避問題更需要智慧

• 內心的黑暗必須運用知識來驅除

「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。」這段話可以說明什麼道理？

• 多難興邦

• 禍起蕭牆

• 殷憂啟聖

• 居安思危

「所以動心忍性，曾益其所不能」，句中「所以」可以解釋成什麼？

• 用來

• 因為

• 為何

• 結果

下列文句，何者「不具有」磨鍊的涵義？

• 刀愈磨愈利，人愈練愈強

• 沒有暗礁，哪能激起美麗的浪花

• 忍一時風平浪靜，退一步海闊天空

• 雨後大地冒出尖尖的嫩筍，如果它不奮力掙破外圍那層堅硬的殼，如何能變成修長挺拔、風姿萬千的綠竹

生於憂患死於安樂一文所要表達的道理，與下列何者最相近？

• 窮則獨善其身，達則兼善天下

• 競爭無處不在，它是人類向上的不竭動力

• 業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨

• 榮譽的桂冠，是用荊棘編織而成的

下列關於論語和孟子的比較，何者敘述正確？

• 作者—論語：孔子與其弟子／孟子：孟子與其弟子

• 時代—論語：春秋／孟子：春秋

• 重要思想—論語：性善學說，實施仁政，民貴君輕／孟子：以仁為本，有教無類，因材施教

• 特色—論語：篇幅短小，文字簡約／孟子：長篇，文辭犀利，善譬喻