Diego Mejía: Filosofía y Ética

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Sofistas

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• Protágoras, Gorgias de Leontinos

• Fueron un grupo de estudiantes y maestros de retórica (el arte del discurso) que vivieron principalmente en Atenas durante los siglos V y IV a. C

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Sofistas

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• Cada maestro predicaba y enseñaba a su manera, sin reglas o principios que seguir. Tuvieron como contrincantes filosóficos a Sócrates, Platón y Aristóteles.

• Desarrollan el arte de persuadir y desconfían de la tradición, las verdades y normas universales. Es imposible saber lo que existe verdaderamente y lo que existe. Maestros de la virtud.

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Sofistas

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• “El hombre que se equivoca muestra más justicia que aquel que no”

• Sobre la Naturaleza o el No Ser y Encomio de Helena.

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Sofistas

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• Se basa en el relativismo individual y social en cuanto al estudio del hombre y la sociedad, diferenciando entre lo convencional y lo natural, centrándose siempre en el virtuosismo de los hombres en cuanto a su posibilidad de elegir el bien antes que el mal.

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Protágoras

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• Abdera, 485 - 415 a.C.

• Fundador del relativismo. La virtud para el hombre es la fuerza de la razón con la que se puede hacer más fuerte el argumento más débil.

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Protágoras

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• "El hombre es la medida de todas las cosas"

• Relativismo: No existe un criterio absoluto para juzgar lo verdadero y lo falso, el bien y el mal, sino que cada hombre juega según el propio modo de ver las cosas.

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Sócrates

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• Atenas, aprox. 470/469 - 399 a.C.

• Alcanzó su madurez intelectual mientras en Atenas triunfaba el movimiento sofístico. Definió su propio pensamiento en el debate constante con las tesis de los sofistas, a los que criticó duramente.

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Sócrates

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• El bien es la felicidad del alma; la virtud (areté) es la capacidad radical y última del hombre como conocimiento; el vicio es la ignorancia.

• “No le puedo enseñar nada a nadie, solo les puedo enseñar a pensar”

• Ética racionalista

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Platón

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• Atenas, aprox. 424 o 423 - 348 o 347 a.C.

• Fue discípulo de Sócrates, al cual incluyó como personaje en casi todos sus diálogos.

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Platón

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• Dualismo alma-cuerpo. El alma es inmaterial, eterna y más importante que el cuerpo: es racional, irascible y concupiscible. Cada clase social debe consagrarse a su tarea propia.

• “La primera y mejor victoria es conquistarse a sí mismo”.